到底什么叫内观，和冥想，正念与打坐之间有何关联 内观，是佛2113教中Vipassana的意译。Vipassana（观禅5261）和Samantha（止禅）是原始佛教4102中禅那的两种核心修1653行方式。而禅那是解脱道的必修课。修习禅那可以用行、站、坐、卧几种姿势，打坐是其中之一，也是最常用的姿势。但打坐并非佛教独有，几乎所有宗教教派都有自己的打坐。冥想（Meditation）这个概念太广泛了，没有定义范围讨论不下去：P正念，这是最难解释的概念了。正念（Samma Sati）一词最早出现在佛教的八正道之中，八正道的意思是通往解脱的道路，所以佛教的“正念”首先是一种可以到达解脱境界的方法。“诸比丘！云何为正念耶？诸比丘！于此有比丘，于身以随观身，而热诚、正知、具念、以调伏世间 之贪忧而住；于受以随观受，而热诚、正知、具念、以调伏世间之贪忧而住；于心以随观心，而热诚、正知、具念、以世间之贪忧而住；于法以随观心、而热心、正知、其念、以调伏世间之贪忧而住。诸比丘！此名之为正念。《相应部 S45.8分别》《杂阿含784经》《佛说八正道经》简单概括，正念（Samma Sati）就是随观四念住，带有热诚、正知地调伏贪忧。解脱道上这个粗浅的正念是既有如实观察也有主动思维活动的。然而，正如上面两位老师都有提到，现代。
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