敬德修业的出处
君子进德修业，忠信，所以进德也，修辞立其诚，所以居业也 出自《周易·乾·文言》.原文摘录：九三曰「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎」何谓也？子曰：「君子进德修业.忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也.知至至之，可与几也.知终终之，可与存义也.是故居上位而不骄，在下位而不忧.故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣.」释义：“进德修业”，意为增进道德与建立功业；因为忠信，故能进德.至于修辞立其诚—“修辞”反映了从巫史作辞、正辞、用辞到春秋时期政教和外交辞令的发展；“立诚”则主要强调历史传承的官守职业精神和敬慎持中的文化心理.“修辞立其诚”是要求修辞者持中正之心，怀敬畏之情，对自己的言辞切实承担责任，采用最好的方式予以表达，并预期达致成功，由此形成了中国文化中“敬言”、“谨言”、“慎言”的优良传统.
英语翻译 关于“信”，严复认为：译文应该抓住全文要旨，对于词句可以有所颠倒增删，只要不失原意，不必斤斤计较词句的对应和顺序.About\"the fidelity\"，Yan Fu thought that the translation should catch the subject of the fu.
《荀子·劝学》中有“君子居必择乡，游必就士”之说，这种提法是否会让人变得势利眼、变得自私自利？ 势利眼和自私自利，没有选择乡和就士的能力。你想就士人家不理你，你想择乡人家不收留你。择乡就士靠的是…
