“礼之用,和为贵”语出《论语》,是不是说明儒家中庸思想就是和事佬哲学? 儒家思想包括仁义礼智信,忠孝廉耻谦,另外还有行为方法温良恭俭让。仁为仁爱,仁者爱人,动物保护法,不杀生,不与人争斗,拒绝战争等都是。义为正义,司法公正,保护弱小,强调私权等都是礼为礼法,公序良俗,长幼有序,敬人有礼等都是智为智慧,追求科技,追求智慧,开化人民,坚持智慧信为诚信,契约精神忠孝不说了廉为廉洁耻为知耻谦为谦虚日本得仁德,礼德,忠德,谦德一千多年不吃肉,爱护动物,本国内部和远远大于斗,谢罪之后还是团结的。极为重视礼貌,不轻易冒犯别人。这也是大和的意义,普通人谦虚有礼欧美得义德,智德,信德,注重私权,司法独立在欧美国家非常重要,因为保护私权,弱小。智德就是推行科技,良善宗教,服务民生。信德为契约精神台湾为忠孝德,主要影响50-60岁的人,去台湾看看就知道台湾人的孝顺做的很不错,传统家庭尊老孝顺做的很好。新加坡为廉德,清廉“礼之用,和为贵”语出《论语》,是不是说明儒家中庸思想就是和事佬哲学? 这句话点明了孔儒之礼的作用。关键在什么是和。所谓和,就是田里齐刷刷的禾苗,被风吹动共同发出齐刷刷的声音。其实也就类似军队在指挥下齐声歌唱或者喊口号。这就是 和。礼记也是这样讲,乐的作用是训练人们进退行伍。礼之用,和为贵。用礼要达到的最重要目标,是使人们像军人一样令行禁止,队列有序,互相应援。其实08奥运表现了 和。大家去回看录像。中庸篇也可以看到。孔子曰,非礼勿动,非礼勿视,非礼勿听。中庸引孔子曰,非天子不议礼。合起来也就是说,人们一言一行,甚至听与闻,都得符合皇上的规定。“礼之用,和为贵”语出《论语》,是不是说明儒家中庸思想就是和事佬哲学? 不对。论语中讲得很清楚了。和为贵的前提是用\"礼。没有这个前提的和是不讲原则,是\"和事佬。有了这个前提,和就是最佳的处理方案。
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