托妮莫里森 家

托尼·莫里森生平简介是怎样的？ 托尼·莫里森简介：姓名：托尼·莫里森；出生年代：1931年；职称：作家；国家：美国；个人情况：莫里森于1931年2月18日出生于美国俄亥俄州克里夫兰附近的罗伦镇，原名琪洛·沃尔德。莫里森12岁便开始打工，同时顽强地坚持学习，1949年终于进入华盛顿专为黑人设立的霍华德大学。1953年大学毕业后，莫里森进入康奈尔大学深造，研究福克纳和吴尔夫的小说，于1955年获文学硕士学位。此后她先后在南德克萨斯大学和霍华德大学教书。她与建筑师哈罗德·莫里森结婚，并开始试笔写作。1964年与丈夫离婚后，莫里森离开霍华德大学，到纽约兰登出版公司当编辑。1976年后又担任教职，曾在耶鲁大学、巴德学院教授黑人文学和小说创作，现为普林斯顿大学教授。她的作品在1970年后陆续发表。她的第一部作品《最蓝的眼睛》的发表，为她赢得了“当代美国黑人社会文学观察家”的称号。1973年，她推出了第二部小说《秀拉》。后又有《所罗门之歌》（曾获得过美国图书评论奖）、《沥青娃娃》、《宠儿》（获得过普利策奖），《爵士乐》。1993年，由于她“在小说中以丰富的想像力和富有诗意的表达方式，使美国现实的一个极其重要方面充满活力”，莫里森获诺贝尔文学奖。托妮莫里森的《家》没有英文版的吗 家的原版就是英文版的，托妮莫里森是美国黑人女小说家，她的长篇小说肯定是用英文写的。托妮莫里森的作品大多以美国的黑人生活为主要内容，笔触细腻，人物、语言及故事情节生动逼真，想象力丰富。2012年5月8日，81岁高龄的托尼莫里森又出版了新作，家园。家园则讲述了一个赴朝鲜战场的美国老兵自我救赎的故事。关于托妮?莫里森的生平介绍有哪些？ 托妮?莫里森（1931年—)，美国 黑人女作家。莫里森的主要成就是小说，如《最蓝的眼睛》、《秀拉》、《所罗门之 歌》等作品均是描写美国黑人生活的优秀作 品，作品文笔细腻托妮·莫里森的主要作品 莫里森的主要成就在于她的长篇小说。自1970年起，她一共发表了十部长篇小说：《最蓝的眼睛》（The Bluest Eye，1970)《所罗门之歌》（Song of Solomon，1977）《秀拉》（Sula，1973)《柏油娃娃》（Tar Baby，1981）《宠儿》（Beloved，1987)《爵士乐》（Jazz，1992)《天堂》（Paradise，1999)《爱》（Love，2003)《恩惠》（A Mercy，2008)《家园》（Home,2012）这些作品均以美国的黑人生活为主要内容，笔触细腻，人物、语言及故事情节生动逼真，想象力丰富。2012年5月8日，81岁高龄的托尼莫里森又出版了新作《家园》。《家园》则讲述了一个赴朝鲜战场的美国老兵自我救赎的故事。急求托妮·莫里森的《宠儿》英文简介.150字. 略多.Beloved is a novel by the American writer Toni Morrison,published in 1987.Set in 1873 just after the American Civil War(1861–1865),it is based on the story of the African-American slave,Margare.托妮·莫里森写的《宠儿》被拍成电影了，那本电影叫什么啊 应该叫《真爱》Beloved，这本书很畅销的，电影也很不错，讲南北战争黑奴的故事。莫里森的代表作。托妮·莫里森的写作风格 自我追寻是莫里森小说的一个重要主题。正如非洲和美国在地理上分离的一样，非洲美国人的自由也是断裂的。一方面，渴望加入美国主流社会；另一方面，又要保持自身的黑人文化传统。因此，总是在自我和异化之间痛苦地挣扎着。这里黑人自我异化主要由于自我与自身文化传统的断裂（主要表现在忘记过去，历史和母亲缺席等）和白人世界中主流文化对黑人文化渗透和颠覆造成的，而莫里森的小说旨在修复黑人文化，文化传播的断裂及持续性中黑人自我的异化。同时小说家本人也在警示他们：无论怎样都不要离开黑人社区。在莫里森看来离开黑人社区越远也就越危险。因为黑人的自追寻和实现从来不是孤立的，总是要和所处的黑人团体相联系的，离开了这个团体，个体就会孤立无依，并且可能会丧命，更谈不上追寻了。追寻不但不能离开黑人社区，而且还不能脱离过去-历史。对莫里森而言，黑人的过去是黑人无法割断的纽带，过去是黑人文化精髓的宝库，只有回归过去才能找到黑人灵魂的寄托。这里“过去”，在莫里森的笔下，既包括非洲也包括旧南方，而旧南方也和非洲一样，是指黑人传统。莫里森小说中的人物或在争取自由的道路上过于疲惫，或是误以为他们已经获得了自由，或是面临着被白人关于托妮莫里森的小说《宠儿》 托妮·莫里森于1987年创作的《宠儿》是一部描写生活在美国19世纪70年代的“前黑奴”的小说。这部小说运用多重叙述声音和倒叙等手法，把过去与现在、梦幻与现实交织在一起，不仅真实地再现了黑奴们在奴隶制下所遭受的种种非人的待遇，而且深刻地揭露了这些黑奴们在精神上所遭受的摧残与伤害，这些伤害阻碍了他们寻求个人价值和个人身份确认。《宠儿》中充满了主人公寻求黑人自我身份的声音，这些声音用不同的方式歌唱着重建曾被奴隶制剥夺的身份这一主题，形成同意或反对、肯定和补充、问和答的对话关系。因此，本论文选用俄国文艺理论家巴赫金的复调理论，分析美国黑人女作家托妮·莫里森的小说《宠儿》。复调理论有助于读者关注《宠儿》中每个独立的、具有充分价值的声音，尤其是白人占统治地位的社会中弱势群体的声音，从而分析和揭示一直阻碍主人公塞丝以及那些和她有同样遭遇的黑人们寻求个人价值和个人身份确认的心理及文化上的原因。复调理论为《宠儿》中主人公的身份确认提供了一条出路，那就是主人公之间、黑人内部之间、黑人与白人之间展开平等的对话。对话的过程是一个异中求同、同中求异的双向运动过程。本文共分三部分。第一部分，作者梳理了巴赫金复调对美国黑人女作家托妮 莫里森《最蓝的眼睛》的研究现状 你好！翻开莫瑞森的书，你可以明晰而触摸到她鲜明的个性和永远的主题：“美国黑人命运的残酷，以及白人的西方文化和黑人的传统文化之间的对峙与冲突。这个主题使她的创作从一开始就有了很高的起点。战争、种族、国家制度，乃至对整个人类的痛苦的思索都使莫瑞森的文笔格调显得广阔、宏大、无比萧索和神秘。人类用早已选择的一次次丧失理性的狂热的自相残杀，换来了建立在屠杀和战争之上的文明。假如有一天你突然清醒，开始拷问自己和他人的迷途和堕落时，才发现那么多被侮辱被欺凌的集体生命已经无端地消失，那种痛惜与冲动，会不会就是莫瑞森笔下那种经过深思熟虑的冲动呢？《最蓝的眼睛》描写的是一个黑人女孩的悲惨故事。蓝眼睛，是黑人女孩佩科拉最希望拥有的。她生活在一个贫穷的家庭，因为父亲的酗酒，父母常常打架、辱骂、作爱，且全然不回避她和她的兄弟。她那双眼睛从小看到的就是丑恶，她希望自己拥有一双最蓝的眼睛，她幻想着：如果有一双最蓝的眼睛，她便可以通过纯洁的蓝色看到最美丽的世界，在最美丽的世界里，没有罪恶，也没有别人对她的歧视。但蓝眼睛却不属于她，父母因贫穷和无知而发生的打斗渐渐变成了家常便饭。佩科拉和她哥哥.你好！翻开莫瑞森的书，你美国作家托妮?莫里森，为什么能获得诺贝尔奖？ 凭本事咯，在21世纪的第二个十年，莫里森一直活跃在公共生活中，经常接受采访，对政治时事发表评论，也在持续不断地写作。

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