很多武术门派讲究练功时要意守丹田，到底意守丹田有怎样的作用呢？ “气沉丹田”之说应该是建立在经络学说基础之上的。认为人体气血运行内通五脏六腑，外达四肢百体，是沿经络分布而完成。丹田则是经络的总枢，“气沉丹田”就是调节阴阳，沟通心肾，使气血充实，通八脉，恢复生理机能，促进身体再生力量。中国武术虽然拳术流派甚多，但是追究其源头，差不多都可以在中医学里面找到，讲究内在的“气”配合，是所有武术的重要理论。在中医失去了解剖学作为研究的方向后，只能从外判断内，而武术也是如此。“气沉丹田”是人的一种感受、一种意念，这是世人公认之说。许多歌唱家、管乐演奏家均会告诉您：当您意守肚脐以下小腹处，将吸入的空气，用力向下压缩至小腹，并集中于一点就是“气沉丹田”。并常借助热力学理论，来作为“气沉丹田”的科学理论根据：“气体压缩、体积缩小的过程中，要放出热量。所以“气沉丹田”时，人体，特别是小腹处就会有发热感觉。热力学理论认为，当气体压缩到一定程度，气体就会转化为液体，如液态氮、液态氧的制作。因此，“气沉丹田”时有产生津(精)液的可能，具有生精的作用(尚无科学研究证明)。而液体需经过加热后才能产生蒸发及气化，气体体积压缩与集中缩小的过程就会产生热量，热量又促进气化的发生(无科学。
静坐长时间意守丹田会出弊端吗？ “静坐的时候喜2113欢意守丹田，这样5261我会很快入静，而且感到丹田暖暖的，很舒服”你说4102的一点都不错，但1653是即使出现头痛、头晕脑胀甚至身体控制不住的摇摆、或喊叫、哭啼、大笑等等这些现象，也没有关系，千万不要紧张，一切顺其自然。这些现象也许1-2分钟或许更长5-10分钟后都会自行缓解直至停止。在这期间，你自己心里很明白，但是就是控制不住。一般这种情况的发生都是和本人的身体状况有关，比如说平时心情很压抑，此时即可释放出来。你没有遇到过那说明你的身体素质还是很健康的。但如果你采取的是站立式（马蹄步半蹲）那就不同了。在你进入意境后几分钟内，你必定会有所变化，出现上边我所说的那些现象中的一种。这些都是气功进入意境后的正常反应。建议对于初学者来说应当在气功老师的指导下进行练习。等能够正确掌握之后再自己单独练。这样如果一旦出现问题。大师会及时处理。并指导你以后遇到问题的自治方法。因为气功的门派功法不同，这里不能详细介绍。应当注意的是精神系统不健全的人是不能练气功的。这些人在练习的过程中肯定会出偏的。并且是有危险的。在没有大师的指导下，你自己也只能做意守丹田，其他的可千万不要练。否则一旦意念出偏，体内。
气沉丹田与意守丹田有什么区别：丹田在脐下三寸，气沉丹田，就是要求练拳时尽量保持自然，不要有意识地强行向下压气。因为“先天之气宜稳，后天之气宜顺”。。
气功中的意守丹田是什么意思？ 意守丹田属于气功内容，不能以一般的物理、化学、心理学来解释。在气功理论中，意守丹田是把人的意识放在丹田这个部位，这种行为会产生一系列的意识和身体的变化，是。
张三丰为什么教大家意守丹田？不是说意守丹田会出事吗？ 张三丰丹道-《张三丰内丹36诀-精简版》第一步：行补身漏法—得却病延年之果一、诚意存于下丹田…
调整法中“精神内敛，意守丹田”是什么意思？ “精神内敛，意守丹田”又称“调心”，想象在脐下5厘米处的气海穴（丹田）的位置上，形成一个以该穴为中心的球形，使意念集中，不存一丝杂念。整个内敛、意守的过程不可。
为什么每次静坐的时候都心猿意马，较难意守丹田，有什么好办法吗？ 静坐的时候心猿意马，较难意守丹田，这就是还没有做好调心。调心是静坐中最主要的一环。具体说来方法很多。一是意守法。把意念守持在身体特定部位，或体外特定的景物上，以一念代万念。最常用的是意守丹田。不要过分用力，要似守非守，逐渐进入静的状态。否则，过分用力反会引起大脑皮层兴奋，反而容易出偏。二是默念法。可以默念一个句子，也可以从1数到10。抱病的人，也可以念“消炎，止痛，痊愈”等。三是观想法。就是观想身体的某个部位，比如，观想眉心，观想丹田。也可以观想病灶，观想能量向病灶汇集，观想病灶在好转，在痊愈。还可以观想远处景物。调心，谁都会遇到两个难题-散乱和昏沉。因此，我们需要练就两套功夫。首先，是练就平息散乱的功夫。静坐首先遇到的一个麻烦，就是散乱。所谓散乱，就是心里有妄想与杂念，意念不专。没静坐的时候，也没觉得有什么杂念，好像心里挺安静似的。可是，一想静坐让心静下来，反而感到心更不静了，总是杂念纷飞，心猿意马。如何平息散乱呢？一是默念一个句子 防止散乱的最好办法，就是心无杂念地默念一个句子，或者是从1数到10，要念得至诚恳切。二是手不能动 上座结好手印后，手就不能动了。因为手动，一定会散乱。所以，应。
很多武术门派讲究练功时要意守丹田，到底意守丹田有怎样的作用呢？ 感谢邀请，在武术中丹田的作用毋庸置疑，但是很多人不了解这到底有什么作用？或者说不明白为什么要这样做？武术中常说的丹田以下丹田为主。可以说它是有无尽的能量，常以丹田气描述。这个地方如果练不到，或者说达不到所谓的内功阶段，那它会影响整体的武术技击实战作用。意守的目的，在太极拳的训练 中，就是刻刻留意，松空气腾然，但是现代人都把武术中的意守丹田和气功中所练的意守丹田等同了，只注意一个点，而忽略它的整体性。武术中丹田位于脐下三寸处，但实际上的锻炼是以此处为中心点，延展到整个腹部并包含两胯，通过虚胸实腹，与两胯成为一体，通过前后左右上下的运转，形成合力，最终练出与大脊合二为人的整体劲。一代宗师孙禄堂称之为龙虎之劲。龙为脊椎，虎为丹田，拳中之内劲，是将人散乱于外之神气，用拳中之规矩，手足身体动作，顺中用逆，缩回于丹田之内，与丹田元气相交，自无而有，自微而着，自虚而实，皆是渐渐积蓄而成，以修内劲为宗，不求奇异之形、惊人之式，则修习之法必能简约。内家明劲、暗劲、化劲随气机饱满卒级而上，由公尺劲，进而为尺劲，再进而寸劲分劲，周身一气。经内劲训练后，走架已不重外形的规矩，而重内在气机鼓荡的感应。拳术惊炸力。
