大安法师的社会评价 在欧美之风登峰造极的今天，世出世间都亟待回归传统。法师观察到当代净宗学人对祖师的著作学习较少、不甚深入，发心讲解弘扬善导大师、莲池大师、藕益大师、印光大师等祖师著作。此即为大安法师弘法网站的肇建缘起。大安法师以净土五经一论的圣言量和中国净土宗十三位祖师的著作为两大参照系，提倡解行并进。在继承净土宗圣言量的基础上，以述而不作的态度，针对信息时代众生根机，以本土化、现代化的善巧方便，传播阿弥陀佛的大悲愿力，弘扬契理契机的净土法门，以期劝引有缘大众同生极乐净土。
净土宗历来法师名号 初祖慧远首倡念佛三昧，二祖善导是助念思想的始祖，三祖承远是佛国恶衣侍者，四祖法照传下五会念佛，还有少康、延寿、省常、莲池、智旭、行策、实贤、际醒、印光等十三位。
佛家著作有哪些，所有的佛书阅读顺序是怎样的？ 先看净土经典，《印光法师文抄》，大安法师的视频讲座，对净土宗有了信心，深信净土，看慧律法师的《楞严经》讲座，学佛一切以祖师大德的言论为准，一定注意持戒，不被恶缘蛊惑的犯戒，你要了解有多少经典，看《大藏经》，而因为原经都是古文，很难懂，所以，必须得看视频听法师讲经，而初学佛法，一定不能诽谤任何法门，不可以修净土就诽谤其他法门，因为佛心是平等心，你若搞诽谤，攻击，伤害，就不是平等心，与佛心不相应，如果想学佛，先去寺院皈依三宝，然后根据自己发心，可以进而受五戒，在家菩萨戒，然后准备一本，朝暮课诵，《楞严咒》《大悲咒》《十小咒》《心经》《阿弥陀经》要熟练读诵，《心经》《大悲咒》慢慢的要会背诵，做噩梦了，或是不好的事情可以诵，也可以念佛，做完功课记得回向，微信有公共号，可以关注东林寺，或是祖师大德的言论，刚学佛，知见不正确，千万别走歪了，按祖师大德的言论修行，南无阿弥陀佛，
箸名的高僧慧缘法师是哪朝人，有什么著作？ 慧远大师，中国东晋时人，居庐山，与刘遗民等同修净土，为净土宗之始祖。远公大师(公元334—416年)，东晋时代人，俗姓贾，出生于雁门楼烦(今山西代县)世代书香之家。远公从小资质聪颖，勤思敏学，十三岁时便随舅父游学许昌、洛阳等地。精通儒学，旁通老庄。二十一岁时，偕同母弟慧持前往太行山聆听道安法师讲《般若经》，于是悟彻真谛，感叹地说：“儒道九流学说，皆如糠秕。于是发心舍俗出家，随从道安法师修行。入庐山住东林寺，领众修道。为道安的上座弟子，善于般若，并兼倡阿毗昙、戒律、禅法。因此中观、戒律、禅、教及关中胜义，都仗慧远而流播南方。曾与刘遗民等人，在阿弥陀像前立誓，这是佛教史上最早的结社，这一结社的目的就是专修“净土”之法，以期死后往生“西方”。故后世净土宗尊为初祖。当时的名仕谢灵运，钦服慧远，替他在东林寺中开东西两池，遍种白莲，慧远所创之社，逐称“白莲社”，因此，后来净土宗又称“莲宗”。[2]净土宗的基本经典有《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀佛》《往生论》等。个人著作《大智论要略》二十卷(亦名《释论要钞》)、《不敬王者论》一卷、《问大乘中深义十八科(并罗什答)》三卷、《大智论序》一卷、《阿毗昙心序。
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大安法师出家前的妻子和女儿的情况 如果2113能一切放下，自在出家后，出5261家即得自在。如果不能全部4102放下，虽身出家，但心在家，仍不能得自1653在。如果选择出家是为了逃避，则解决问题的着力点不对，用此思维模式解决当前的困境，直如饮鸩止渴、南辕北辙。以上建议请君三思。阿弥陀佛！
