模拟地与数字地的区别是什么？在实际应用中分别接什么电源？ 电路系统一般分为数字电路和模拟电路，相应的数字电路中的地就叫做数字地；模拟电路中的地就叫做模拟地。什么是数字地数字地，也可以称之为逻辑地，为数字量、开关量提供零参考电位；什么是模拟地模拟地，主要为各种模拟信号提供零参考电位；对于低速电路板或者对干扰不敏感的电路，数字地和模拟地即使不区分，也不会对电路性能造成较大影响。但是对于高速板、射频板或者弱信号板而言，一定要区分数字地和模拟地否则受干扰较大。数字地和模拟地如何处理单点接地对于低频电路而言，线间电感相对弱一些，反而地环路造成的影响相对较大，为了避免这种情况可以考虑单点接地。单点接地就是将所有数字地接在一点或者模拟地接在一点，然后再将该点接到电源地。单点接地可以分为单点串联接地和单点并联接地。多点接地对于高频电路而言，线间电感相对严重，所以增加了地线阻抗。适合多点接地。所谓多点接地，就是各接地点按照就近原则，接入电源地。采用何种方式接地一般将接地点和电源地连接的时候，会通过如下器件实现：0欧姆电阻，电感、磁珠等。他们各有优缺点。我比较推荐0欧姆电阻接地。因为0欧姆电阻和保证两端的地等电位，而且对全频段的噪声都有抑制作用。以上就是这个问题。
大家怎么理解“大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹！”？ ？大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。我们先了解一下，该句出自《庄子·齐物论》。【译解】有大智慧的人，对人对事经常豁达大度；而有点小聪明、小才气的人，总爱为一些小事而斤斤计较、锱铢必究。合乎天地大道的言论，简洁明了，让人心悦诚服。就如烈焰一般气势，不容质疑。而那些藏私耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。【个人理解】我活了四十多年，南北两地工作过十多个单位，寺院也进进出出十多个，我见过一些个的非同一般的人，包括企业领导和出家师父，结合“大知闲闲，小知间间”的意思，理解的更深刻一些。尤其是我亲近的一位出家师父，年纪比我少，办事却远远超过我。寺院建设那么多杂事，我单单领几个师兄去干活就操心上火了，而寺院那么多杂事烦心，施工缺钱了，师兄闹情绪了，工地出状况了，夜里有暴风雨…师父总能安排的妥妥当当的，只要师父在，寺院就稳稳当当的。师父一下山，大家就感觉乱了阵脚，少了主心骨似的。还有一个神奇的事情，每次节日做法会，山下各个村里都有信众上山烧香拜佛。一天一个老人来找师父，师父稍加思索，就主动问起老人家里的事解决了没有，而且连牵扯的当事人姓名、样貌都记得没错。师父常说做事要抓大放小，可是这些细节。
诗朗诵：把莲花的品质和弟子规联系在一起，串接词，急我愿为莲 席慕容 我愿为莲，在暮风中轻轻摇曳， 尘世的喧嚣对我而言，只是过眼烟云， 我愿立于半亩方塘之中， 淹没于婷婷莲藕之间，心如明镜； 我愿用一生的时间守着一池清水，风也罢，雨也罢， 只求无尘无埃，无愧无怨，平静，明澈， 如无风的一池秋水，只为一片云淡风清，只为一份圣洁坦荡； 月色朦胧，影中有形，水中有影， 一朵莲静观天宇，不事喧嚷，是星沉荷池的古典； 入泥三分，出水三分， 只把临水的姿势，淡泊成纯洁的写意， 粉红，嫩白，一束寄香，淡淡的一笔， 从唐诗宋词的意境中片片逸出； 清新的风撩出一湖静谧，月光比荷茎更瘦， 看一痕水翻阅着褪色的季节， 我愿为莲，沾着氤氲的香，等待一阵风慢慢拉长身姿； 我愿为莲，尽情展开婉约的柔软， 妩媚的线条在水面上浮着， 我的美丽一次次起舞，鼓点打在风上， 袅娜的音符突然间开始鲜艳； 有人说高山上的湖水，是洒落大地的一颗眼泪， 那么，蓝天碧影间的笑靥，就是挂在我心尖上的一汪湖水； 我愿为莲，我盈盈的笑语， 是涟涟波心里的招摇， 牵引着迷离的水草， 随时光快意的轻吟沉眠， 枯萎不是我的凝望，憔悴不是我的心愿， 弯曲的，却是我的无言； 我愿为莲，即使最终残荷听雨， 也以千年不变的情怀安居我的家园； 我愿为莲，亭亭地站在碧影之间，微绽笑靥， 有朝一日，能听懂高山流水的那人会涉水而来， 携一支短笛，和一曲雨打莲叶.朗诵完这个之后是《弟子规》，写一段中间串接的词，语句优美，把莲花的品质和弟子规结合在一起，要连接紧凑，快速，急 莲开彼岸，是出世的芬芳.而我们作为入世之人，当尊圣人训，循弟子规.下面就请欣赏《弟子规》.
《庄子》中说：大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。应当如何正确理解这句话？ 大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。《庄子》中说：大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。应当如何正确理解这话？本段话出自《庄子？齐物论》。我们要真实的理解这段话，就要从两方面入手可能更能接近这段话的本意。一个是从作者一贯的主张，一个就是字面本意。庄子是道家思想的集大成者，也是忠实的实践者。所以在他的人生理想里，一定是主次分明，有舍有得，追求“道”而孜孜不舍。道就是大，非道就是小。道家讲究清静无为而顺乎天道自然，从而达到天人合一，不违逆最高的道理。而至于其他琐碎的事项并不去执着不放。闲闲本意就是门框或者门栅栏，间间就是门缝；炎炎，炎字有两个火，也有三个火的炎字，说明光彩夺目，日月辉映，而詹詹就是语句繁赘、罗嗦。综合起来这段话大约的意思也许就是：有大智慧人的恰如能抓到问题的主旨，看到事物的全貌的人。不偏废不偏执，反而没有错漏，并且从容自在。有小智慧的人犹如门缝里看物，过于细密，反而失去窥视全貌的可能，过于局限于局部和细节，而不能全局明朗。有大智慧的言论，就如同日月一样光耀大地，让人一下清醒明白，犹如醍醐灌顶，画龙点睛；而小智慧的言论，犹如走在迷宫的蚂蚁，回还往复、累赘繁杂，却让人云里。
十年一品温如言言希发生了什么？ 被陆流设计，被男的强奸，于是受刺激有阴影成了癔症，为了回报言家而达成的协议，然后言家补偿温家让云衡嫁到言家。温父死之后，温家老的太老幼的太幼，陆家一直有能使温家破灭的把柄。温家步履维艰难以保全温衡，尤其是陆游，因为言希难免不会对温衡起什么坏心思。这是温家就想到了把温衡托付给南方有一定权势的顾家。最后结局还算圆满，她和温衡在一起了扩展资料十年一品温如言》是一部由书海沧生所创作的言情小说。作品讲述了十年里男女主之间深深的羁绊和细水长流的感情。这是他们的故事，一种爱，两个轻转流年，谁是谁非，不过，呵呵一笑。十年含烟，梦醒时，揉揉眼睛，少年此间，那个曾经的温如言，终于尘埃落定。题记：这个故事关乎撒娇，关乎宠溺，关乎排骨，关乎爱情，关乎人性，也关乎救赎。内容简介温言辛陆皆为军政世家（后陆氏转而从商），然而在外人眼中的钟鸣鼎食，亦未尝就一帆风顺。温家危机四伏之时，言家出手相救，为报答言家恩情，温衡刚刚出生即被家人送到乌水小镇，化名云衡，随养父母生活十五年。而言家私生小女被送入温家，顶替温衡成为温家小姐，名唤思尔，与“哥哥”思莞感情极好。十五岁时，温衡被接回温家。随思莞进入大院时，初见言希，此后便。
