奇门遁甲 拆补法 置闰法 茅山法 农历的秘法 那个准确率比较高？秘法是网上看王凤麟说的那个起局方法 自己水平高 准确率就高 大家都在说一个错挂错断 既然错挂错断能行 那么。
工作变迁 李总：我将根据“ceo奇门俱乐部”会员规则处理网络奇门咨询，希望得到你的理解与支持。本局分析还需你提供双方准确的年命，这样更好。王志峰 8月25日
置闰法的置闰法的定局 置闰法严格执行干支纪时，并适时调整跟上节气的变化。每一局的六十个时辰都是从甲子时起的六十甲子完整周期，即使在置闰时段，也是三个六十甲子完整周期，故能够在一个节气中，形成十八次九星值符小循环、二十次八门值使小循环、二次九星中循环。在一年中，有二十四个节气用局的大循环，还有六次六十天的甲子循环，七十二次六十个时辰的甲子循环，四十八次九星的中循环，若遇置闰，九星的中循环一年五十次，正好是大衍之数.超者，超过也。神者，日辰也。接者，承接也。气者，诸节也。节气未至而日辰先到，则复节气为主而超越用未来之节气，此之谓超。又有节气已至而日辰未到，则伏辰为主而待日辰至方接承节。盖其气来则日辰未至而奇星常用于前节，此之谓接也。如丙午年四月十三日壬申交立夏节上，然四月初五日甲子日。甲己是四仲日，已在立夏前九日矣，则合超，超先于甲子日，下用立夏上局奇，己巳后用甲局，此乃先得奇后 得节，凡作用取效为速。按日干支与节气定局，以日干甲、己为符头，又遇日支、子、午、卯、酉用上元，遇寅、申、巳、亥用中元，遇辰、戌、丑、未，用下元，每五天一局，每个节气三局，一年二十四节气共七十二局，则每年剩余天数累积多达九天以上。
置闰法具体怎么计算？置闰法怎么确定现在是超神阶段还是接气阶段？超神9天才置闰，而符头5天一换，怎么确定哪个节气应该对应哪个符头？在下驽钝，盼前辈指点，不胜感激 资料版里面有《神奇之门》，里面说的比较详细。
奇门遁甲 拆补法 置闰法 茅山法 农历的秘法 那个准确率比较高？ 怎么排都不是问题的，重点在解局人的思路上，各种排法里都有高手。王凤麟断法细腻，但无法定吉凶，尽管其言之皇皇说是得很牛逼，但这绝对是其一重大BUG，其它的初步感觉置闰法生涩，拆补要圆润一些，茅山法那个到底是不是茅山的还一回事，只是张志春自己说的，按道教核心经典资料来看，道教正宗奇门应该也是奉置闰为正宗，不过现今流传的置闰法恐怕是有错漏的，所以导致用找不到那种如有神助的感觉。
奇门遁甲 置闰法 拆补法 用这两种方法，所确定出来的局不一样吧？那到底哪个好点呢？我用的是置闰法！仅供参考：个人认为置闰法带有很大的人为因素，无论是在冬至前置闰，。
置闰法的超接置闰法 阴阳二遁，原洪进速。时未节气，先到迟时。节气交未来，超接通玄奥，日未来节先来，今日端然在割 裁。虽然节气已交度，奈何仲日未胚胎。先至节未至，超用未来节气，有时超起过旬余，所以积余成闰，位二至之前有闰奇。此时叠积累乘之阳极阴终无定数，因立此闰毕。其余起法者，于逐年芒种节上，于大雪前寻之。盖缘芒种节后是夏至，则仪逆奇顺；大雪之后是冬至，则仪顺而奇逆，阳顺阴逆皆此也。又诀凡节气或遇甲子、甲午、己卯、己酉，是甲己谓之正授。若不遇，则以官历挨究共过几日星当用第几局，名曰超接。其造化，每至冬至多是超，至十二三日又日闰也。凡符头 起算 数到二至为9则置闰。置闰歌歌诀闰奇闰奇有妙诀，神仙不肯分明说。甲己二日号符头，子午卯酉为上元。寅申巳亥为中元，辰戌丑未下元节。有时超过近一旬，便当置闰真妙诀。要知置闰在何时，端在茫种与大雪。
置闰法怎么算 奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法，但我比较同意第二种说法。“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成。
