传统中医学的阴阳学说是建立在什么基础上的？ 阴阳学说其实属于古代哲学的范畴，认为世界是物质的，是由存在对立关系的两方面组成，阴阳学说也是古代最朴素的唯物论，区别于唯心主义。而中医理论的建立则是借鉴了古代阴阳学说的理论，并运用到了对人体的生理和病理的认识，指导临床实践。具体来讲，阴阳学说认为，世界上的万事万物都是物质的，都存在着对立的两方面，中医学中的阴阳则是把人体结构和功能分阴阳，比如上为阳，下为阴；背为阳，腹为阴；五脏为阳，六腑为阴；热为阳，冷为阴；动为阳，静为阴等等。这些存在对立面的器官和功能共同组成人体这一有机的整体，互相矛盾，又互相依存。这也就中医讲的阴平阳秘、精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。同样理论来源还有五行学说，这一理论认为世界上的万事万物都是互相依存、互相制约的，这也是古代最朴素的辨证法。中医学把这一理论同样运用到对人体的研究上，认为人体各器官的功能都不是孤立的，是互相制约、互相依存的，共同维持着人体的正常生理功能。总之，中医学的理论来源于阴阳五行学说，这也是基于古代唯物主义的基础上建立起来的一整套的理论体系，在那个年代这已经是非常的难能可贵了。
《黄帝内经》是怎么引进阴阳五行学说，建立整体观念的？ 在春秋时期医学家已将社会上的阴阳、五行哲学理论思想引进医学领域，并用以解释和论述人体的生理、解剖、病理和诊断治疗原则，至《内经》成书，该理论与医学之结合已达到入微的地步。人体体表、内脏，人与疾病，人与自然环境，人与气候季节，以及疾病认识，处治原则等，无不渗透着阴阳五行学说。例如人体体表为阳，体内为阴；心肝脾肺肾五脏为阴，胃、大肠、小肠、膀胱、胆、三焦六腑为阳。对于疾病则热为阳，寒为阴。对脏腑除了分辨其阴阳外，还要辨别五行之生克关系，肺属金，肝属木，肾属水，心属火，脾属土，在五行上金克木，木克土。那么在考虑脏腑关系时，也要注意到肺病有可能伤肝，肝病时有可能伤脾胃，在治疗上依据这一理论，医生就要在处方时尽早有所注意，要防止肝病引致脾胃不健等病症的出现。整体观念确是历代中医学家的一大治疗思想武器，它使医学家们克服了许多局限性、片面性。重视综合性分析疾病与人体体质不同的关系，与地域、气候不同的关系，与暑湿风寒等等自然界变异的关系，与季节不同的关系等等，正是这些观点使之比单纯注重分析入微的思想方法高出一筹。阴阳与五行相配合，阴阳五行与脏腑经络相配合，用以论述疾病与种种因素之间的复杂微妙。
中医学有一整套的阴阳五行学说基础，西医的基础理论学说是什么？ 阴阳五行不叫学说，好听点叫文化现象，难听点就是个故事
