胡希恕有哪些学术思想？ 一、胡希恕是建国后最负盛名的经方大家之一。二、不像有些大师是靠嘴皮证明，他是靠疗效证明的！据说当时在特需门诊看病，基本都用经方。三、据证候反应，先辨六（经）病，继辨方证，求得方证对应而愈病，认为方证为辨证尖端。四、《伤寒杂病论》是从实践经验而来，对疾病普遍规律的总结。五、精研“八纲气血”为核心的“六经-八纲-方证”辨证论治体系。六、经方“谨守病机派”的代表。七、有讲座录音一部，论文一篇，惜无弟子得真传（什么冯某、张某混饭吃而已）。八、《伤寒杂病论》主要取材于《汤液经》、《神农本草经》。九、知常达变。十、从阳证、阴证角度：太阳属表、少阳为半、阳明为里。少阴属表、厥阴为半、太阴为里。十一、喜欢运用现代知识加以解读，勤于思考，勇于实践。十二、认为《伤寒论》创立六经八纲辨证为万病总纲。
你认同胡希恕经方大师“方证是辨证的尖端”之学术思想吗？ 中医经方辩症解释，因人，因病，因体质，因药，医者本人的经验而异！各有各的认知，或较相同，或相反，或中庸，总之都围着治病救人的目的！前人有正确，或错误，或认知不同，过多围绕所谓学术，皆无益于进步！多做点实质性的研究，探索，开拓，创新为最好！无聊，无休止的所谓学术，不研究也罢！废话连篇的学术论文该休矣了！从实战中求胜，才是最好的学术！优异的成绩才是真正精彩的论文！
胡希恕的书太多，哪几本值得读？ 医术思想与著作胡希恕（1898—1984），沈阳市人。1958 年受聘于北京中医学院任教，教授《伤寒论》、《金匮要略》。临床擅用经方，尤其对桂枝汤、小柴胡汤等的临床应用更有独到之处，除用于伤寒温病以外，尚有内外妇儿各科杂病，每用必效，是当时人所公认的经方家。学苑出版社《胡希恕金匮要略讲座》刘渡舟先生称其为“经方学派的大师”，并介绍说：“每当在病房会诊，群贤齐集，高手如云，惟先生能独排众议，不但辨证准确无误，而且立方遣药，虽寥寥几味，看之无奇，但效果非凡，常出人意外，此皆得力于仲景之学也。（《经方传真．刘序》）胡氏著有《伤寒论解说》、《金匮要略解说》、《经方理论与实践》、《经方实践录》等，惜不易见。胡氏尚谓：“方证是辨证的尖端”、“中医治病有无疗效，其主要关键就在于方证辨得是否准确”，强调了方证的重要性。胡希恕（1898—1984），汉族，生于辽宁省沈阳市，是我国近代著名中医经方临床家、教育家。被日本中医界赞誉为“中国有独特理论体系的、著名的《伤寒论》研究者、经方家”。胡希恕青年时拜清末进士、名医王祥征为师学习中医，于1919年参加沈阳市政公所中医考试，获取中医士证书并个体行医，后于1931年在北京个体行医，与。
你认同胡希恕经方大师“方证是辨证的尖端”之学术思想吗？
刘渡舟和胡希恕以及郝万山老师讲的《伤寒论》各有什么特点？哪个更好？应如何选择学习？ 刘渡舟，胡希恕和郝万山三位老师讲《伤寒论》各有千秋，但对《伤寒论》认识和讲述都是精辟的。刘渡舟老师，偏于泥古，老道其成，信手拈来，听课如看古装戏，用药如同用兵布阵，颇有大将之风！胡希恕老师讲课，尾尾动听，如行云流水，但又有酒糟陈醋酸遗风，细品则愈嚼愈香，回味无穷。郝万山老师讲《伤寒论》，如观万马奔腾，尤如提壶灌顶，使人茅塞顿开，融合了太多的现代思想，也使人走如一个暂新的世界。非世外桃源，更如亲临其境。风度儒雅，风流倜傥，玉树临风，知识渊博，结合紧密，通古博今，专业知识丰富，临床经验老道。确实听君一席话，胜读十年书！
请各位发一发胡希恕经方大师之医案？ ①慢性肝炎，肝功能不正常，肝区疼痛，腰腿酸软无力，时腹胀。脉弦。与柴胡桂枝干姜汤与当归芍药散合方，更加丹参、茵陈。服药后症已，肝功能恢复正常。但工作过劳时又复，仍与上方即治。附：柴胡24-桂枝9-干姜6-花粉12-黄芩9-牡蛎6-甘草6克-丹参9-茵陈12-当归6-川芎6-茯苓19-白术9-泽泻9-芍药15。②患肝硬化腹水，兼有脉结代，心律不齐明显，且心慌短气。与大柴胡汤、桂枝茯苓丸合剂，兼用大黄？虫丸。复诊时脉结代已，听诊时期外收缩偶有所见。③十二指肠溃疡，胃痛恶心，噫气不除。与旋覆代赭汤加乌贼鱼骨一钱半、贝母三钱。三剂症除。（加乌贼鱼骨、乳香、没药等有验，大便潜血加白及。此为胡希恕先生的常用方。④患类风湿性关节炎已多年。手小指关节屈不得伸，腰引及大腿疼，行动困难，稍坐久即不能起。与桂枝汤加茯苓、苍术、附子，症不减。与下方得速治：赤芍三钱，白芍三钱，炙甘草三钱，生薏苡仁八钱，附子三钱。⑤桂枝芍药知母汤之治验，尚有腿疼水肿，头亦经常疼，多时不愈者；风湿性皮肌炎，下肢在夜间剧痛，不能安眠者；周身关节疼，有水肿，胸胁胀，时噫气久治无效者等等。有时初服此方出很多小红点，再服则疹消退。⑥“小便艰涩疼痛，泌尿系统感染以至于石淋，。
