丹田是身体器官还是穴位还是其它什么
练功意守上丹田好吗？ 古人认为，上丹田位于脑部的泥丸宫。《东医宝鉴》记载：“脑为髓海，上丹田”。丹经指出，上丹田为“藏神之府”。《修真辨难》中还指出“下丹田者，练精化气；中丹田者，练气化神；上丹田者，练神还虚。在《遵生八笺》一书中更明确提出“上丹田为性根”，可见上丹田与大脑的功能、智慧等密切相关。现在一般气功书刊中所说的“意守上丹田”，多是指意守两眉之间的印堂处（亦有人将百会穴叫上丹田），即道家所说的“祖窍”，又称玄关、天根、元门、根窍、众妙门等。根据传统气功理论，有人认为它是元神出入之所，泥丸脑府的门阙，并将此处作为开练门径，甚至认为如能将此窍打开，与外界勾通后，可以出现一些特殊的景象功能。我们知道，在气功入静状态下，通过意守可以影响内气的运行。意守的部位和方法不同，对人体的内气产生的作用也不同，意守上面的部位，如意守百会（头顶正中）、印堂（两眉中间）时，可引导内气上行，易出现血压上升（在正常人表现为头胀、头晕、头痛），呼吸短浅等现象；而意守下面的部位，如肚脐、会阴（前后阴之间）、涌泉（脚心处）可引导内气下行，出现血压下降，呼吸深长等现象。因此，初学气功的人，如没有特殊病情，没有名师指导，切不可。
打坐可以意守百会穴吗？ 楼主你好打坐时应该意守丹田。丹田是天，地，人三窍中的人窍，。是修行的基础。除非你已经龙虎交会，金丹大成。这时候才是三花聚顶，五气朝元的时候。开天窍，引神气入泥丸，可以有仙光下降接引。
练气功时意守丹田，具体点来说是意守丹田穴一个点，还是丹田穴一片，还是整个腹部？ 中国气功主要讲得就是一口内气的运行。首先要懂的意守丹田和气沉丹田，二者的区别，讲意守丹田多为养生功法，讲气沉丹田多为发力的硬气功。那么意守丹田是意守丹田穴一个点对，还是意守丹田穴一片对，还是意守整个腹部对？这个问题，还是由你现在练功的层次决定的，气功初学者，你的能力只能集中在脐下丹田处的一个点上，通过一段时间的功法练习，你的能力自然发展到能控制丹田处一片了，如果你的功力还在不断加深，就会出现控制整个腹部。这就看你的道行深浅了。如果你练小周天意念可控制任督二脉，那么练大周天自然可以控制全身的十二条经络了。这种控制能力的大小都是由你的功力决定的。
意守丹田和气沉丹田的方法 意守丹田是指在精神作用的指挥下，有意识地诱导思想专注于丹田（关元穴），进行呼吸吐纳，使精神不涣散，呼吸自然放松，心平气和，呼吸节奏达到缓匀状态，意气合一。古代有“存想丹田，太一紫房”、“抱元”“守一”等说法。练功重点：意守丹田所侧重的就是精神集中、呼吸自然，思想与行为（这里特指呼吸）相统一、协调。练功方式：所谓意守丹田，多指意守下丹田。下丹田有人认为在脐下一寸五分气海穴处，也有人认为在脐下三寸关元穴处。当然，意守丹田并非指仅守住一个穴位点，而是指意守在以穴位为中心的一定的范围内。在练功的初期，由于思想不容易一下子集中，丹田不能马上守住，可先采用逐步放松法，使思想渐渐集中，杂念逐步减少，从而达到气沉丹田的入静状态。应当指出，意守的目的之一，是为了预防和排除杂念，在运用过程中，不要过分用意，要似守非守，若即若离。如果勉强死守，反而会引起不必要的紧张。因此，要注意意守的火候，即意守时的注意力的强度。意守强度太小，杂念难以排除，丹田也难以守住；意守强度偏大，虽然杂念可以减少，但易招致头痛头胀，精神紧张等不适症状的出现。所以，练功初期意守火候比起“似有似无”应偏大些，精神要放松，以头不胀痛为度，。
意守丹田一定要守在丹田这个穴位上吗？ 丹田，脑海里的形象是一个旋窝（反正我就是这么来的），要想它无时不刻的在吸收阴阳二气，我一般练功时是意守“海底”的，就是会阴，到了收功时会敛气于丹田
道家修炼时要意守丹田，上中下三丹田在什么位置？各有何作用？ 上中下三丹田各有优缺点。意守上丹田容易得定，但是容易虚火上攻。中丹田适合女人修。下丹田，不容易守，但是守住了容易的得到精气神的原动力。所以建议守下丹田，佛家讲久坐必生禅。只要坚持打坐一定会有效果的。
张三丰为什么教大家意守丹田？不是说意守丹田会出事吗？ 张三丰丹道-《张三丰内丹36诀-精简版》第一步：行补身漏法—得却病延年之果一、诚意存于下丹田…
怎么样意守丹田，我问怎么样练，不是意守丹田的概念，谢谢了 这样练气功：<；br/>；1．抱丹田<；br/>；早晨（寅时最好）选一空气清新，有松柏树丛之处（湖泊河水边亦可），自然站立，左足向左开一步，与肩同宽，平行而立，身体微下蹬。
