如何以「从前有座山，山里有座庙」为开头和结尾写出一个故事？ 和善与老虎的爱恨纠葛 作者：源泉与叶首发于脑洞故事板公众号12月1日一从前有座山，山上有座庙，庙里有…
有哪些关于家国情怀的比较燃的长语段和名人名言？ 谢邀ww纸条君就直接开波啦~认真答题模式ON，你们点赞的小手准备好了嘛！一、名人名言1.我的国家，依然是…
以“说出来你可能不相信，我是一条咸鱼”为开头，可以写出怎样的故事？
“阿拉丁”真的是中国人吗？ “阿拉丁”来自于阿拉伯世界的民间传说，后来被编入神话故事《一千零一夜》（又名《天方夜谭》），是一个被阿拉伯人创造出来的”中国人“的形象。但是，他并不是真正的中国人。当然，在故事里，阿拉丁是遥远的中国某个城市里一名穷人家的少年。好吃懒做，不务正业，最终气死了父亲，母亲靠辛苦纺线养活他。突然有一天，他被一名谎称是他未曾谋面的伯父的魔法师骗离了家乡，来到一座埋藏宝藏的神山，被迫为他寻找传说中的神灯。神灯自然没有归属于魔法师，而是跟了阿拉丁。阿拉丁也在神灯的帮助下，不但回到了家乡，帮助母亲脱离了贫穷，还使自己名利双收，并且娶到了皇帝的女儿，人生达到了巅峰。故事里一再强调”中国“，但是无论从人物名字，还是人物做派，及价值取向，都说明了这是完全出自于阿拉伯人民心中对于遥远中国的想象。比如，阿拉丁的名字不用说了，他的父亲，名叫穆司塔发，他的公主妻子名叫白狄奴·卜多鲁；他那假冒的伯父对他的见面礼节是吻他，进了屋后扑在地板上祈祷；故事中市场上流通的是金币；阿拉丁出人头地的方式是成为富商巨贾，最后以商人之身娶到皇帝的爱女；还有，假冒伯父的魔法师来自摩洛哥.无不说明了，这个故事是一个向往中国，却没有接触过。
伟大诗人苏轼是一个吃货吗？ 苏东坡是全方位的吃货，只要有好吃的，他都可以安之若素。他被贬黄州，刚有公费吃喝的机会就诗兴大发写下了：自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。在黄州寒食节，吃货心情不好时，写下了：“自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起头已白。“春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。寻死的心都有了，这两首诗并不算太出名，写诗的字却天下皆知，因为这就是吃货苏东坡在心情郁闷时写的《寒食帖》。苏东坡后来在黄州苦中作乐自己动手种地种菜，才生活好转，还发明了东坡肉、东坡豆腐等菜肴。酒足饭饱的苏东坡才有了泛舟赤壁的心情，写下了千古传唱的《赤壁赋》《后赤壁赋》相反只要有了好吃的，我们的苏大胡子在哪里都是天堂。比如在惠州，因为有荔枝吃，苏大胡子就写了惠州一绝（食荔枝二首？之二）宋？苏轼罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝。
《鬼吹灯》的最后一部《鬼吹灯之巫峡棺山》，究竟讲的是什么故事？ 《巫峡棺山》是《鬼吹灯》系列的最后一部，也是羽菱君个人认为是最晦涩难懂的一个故事篇章，羽菱君是看了好几遍，才稍微看懂一个大概。这个故事，作者在摸金小队的探险之旅中，着重解释了《怒晴湘西》中涉及到的“观山太保”一门，不但讲述了盗墓江湖曾经的历史，也以此门派的后裔传人为引子，铺展了整个篇章的故事。这观山太保一派的后裔，无论是生的还是死的，都让摸金三人组差点命丧巫山。《鬼吹灯》倒斗江湖上的第五大门派，观山太保的前世今生在《鬼吹灯》系列的前七个故事篇章中，天下霸唱给读者展现的盗墓江湖，主要是讲了与倒斗四大门派相关联的故事，分别是发丘、摸金、搬山和卸岭。这四派中由于主角乃是摸金一门的传人摸金校尉，因而摸金一派的表现最为抢眼。但在这系列故事的大结局，作者却着重讲了盗墓江湖的第五大派，“观山”一门的故事，解了在《怒晴湘西》的瓶山大墓中出现的“观山太保”之谜。这观山一门，也是来头颇大，因为他们“观山太保”的名头，乃是受过明太祖朱元璋御赐亲封的。这主要是当年他们的老祖先封王礼受刘伯温推举，奉命修建皇陵而起。因修皇陵有功，观山一门被封“观山太保”，留在御前听用，并御赐金制腰牌，瓶山中陈玉楼等人所见的便是。。
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