什么叫太阳病？ 病名。六经病之一。太阳病包括经证和腑证。多由外感风寒所致。经病包括太阳中风与太阳伤寒，腑病包括太阳蓄水证和太阳蓄血证。一、临床表现《伤寒论》说：“太阳之为病，脉。
少阴病与厥阴病的区别是什么？ 六经辨证和经络辩证的异同六经辨证，始见于《伤寒论》，是东汉医学家张仲景在《素问·热论》等篇的基础上，结合伤寒病证的传变特点所创立的一种论治外感病的辨证方法。它以六经（太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经）为纲，将外感病演变过程中所表现的各种证候，总结归纳为三阳病（太阳病、阳明病、少阳病），三阴病（太阴病、少阴病、厥阴病）六类，分别从邪正盛衰，病变部位，病势进退及其相互传变等方面阐述外感病各阶段的病变特点。凡是抗病能力强、病势亢盛的，为三阳病证；抗病力衰减，病势虚弱的，为三阴病证。六经病证，是经络，脏腑病理变化的反映。其中三阳病证以六腑的病变为基础；三阴病证以五脏的病变为基础。所以说六经病证基本上概括了脏腑和十二经的病变。运用六经辨证，不仅仅局限于外感病的诊治，对内伤杂病的论治，也同样具有指导意义。一、六经病证的分类六经病证是外邪侵犯人体，作用于六经，致六经所系的脏腑经络及其气化功能失常，从而产生病理变化，出现一系列证候。经络脏腑是人体不可分割的有机整体，故某一经的病变，很可能影响到另一经，六经之间可以相互传变。六经病证传变的一般规律是由表入里，由经络而脏腑，由阳经入阴经。病邪。
伤寒论与《黄帝内经》之间的关系 引导语：《伤寒杂病论》与《黄帝内经》都是我国中医史上的名作，里面所阐述的医学理论一直沿用至今，是我国中医宝典，那么，《伤寒杂病论》与《黄帝内经》之间有关系吗？。
《伤寒论》太阳病笔记有哪些？ 经证和腑证两大类。经证细分为三：中风、伤寒、温病。腑证细分为二：蓄水、蓄血。治时须四诊参合，挟症兼治。清营解表，利下通便，虚实兼顾，方能药到病除。
简述太阳中风证和太阳伤寒证的异同点 伤寒六经病之一。太阳经主肌表，外邪侵袭，大多自太阳而入，“脉浮，头项强痛而恶寒”为太阳病的提纲证。外邪初客体表，正气开始抵抗的阶段，称为太阳经证，包括太阳伤寒证。
五苓散主治证？ 为蓄水证的主方，表现主要是水逆。病机：表证未解，水蓄膀胱，气化不利主症：口渴欲饮，入水即吐，小便不利，小腹硬满或胀满，可能会有表证，舌淡有齿痕，脉浮或者 浮数。
《伤寒论》太阳病篇说什么？
《伤寒论》第124条何解？ 胡老释文：太阳病六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦，少腹当鞭满，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太阳随经，瘀热在里故也。抵当汤主之。水蛭（熬）虻虫（各三十个，翅足，熬）桃仁（二十个，去皮尖）大黄（三两，酒洗）上四味，以水五升，煮取三升，去滓，温服一升，不下，更服。这是一个治疗下焦淤血的方子，是伤寒论中比较重要的方剂。脉微而沉，里有结实。平时瘀血，诱发发作。水蛭虻虫，驱瘀中兼解凝。瘀重，热较轻。
六经辨证和经络辩证的异同 六经辨证和经络辩证的2113异同5261六经辨证，始见于《4102伤寒论》，是东汉医学家张仲景在《素问1653·热论》等篇的基础上，结合伤寒病证的传变特点所创立的一种论治外感病的辨证方法。它以六经（太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经）为纲，将外感病演变过程中所表现的各种证候，总结归纳为三阳病（太阳病、阳明病、少阳病），三阴病（太阴病、少阴病、厥阴病）六类，分别从邪正盛衰，病变部位，病势进退及其相互传变等方面阐述外感病各阶段的病变特点。凡是抗病能力强、病势亢盛的，为三阳病证；抗病力衰减，病势虚弱的，为三阴病证。六经病证，是经络，脏腑病理变化的反映。其中三阳病证以六腑的病变为基础；三阴病证以五脏的病变为基础。所以说六经病证基本上概括了脏腑和十二经的病变。运用六经辨证，不仅仅局限于外感病的诊治，对内伤杂病的论治，也同样具有指导意义。一、六经病证的分类六经病证是外邪侵犯人体，作用于六经，致六经所系的脏腑经络及其气化功能失常，从而产生病理变化，出现一系列证候。经络脏腑是人体不可分割的有机整体，故某一经的病变，很可能影响到另一经，六经之间可以相互传变。六经病证传变的一般规律是由表入里，由。
膀胱蓄水证多久能治好？ 其实有的时候，我们的焦虑并没有想象的那么严重！不过是自己吓自己，在看点什么就觉得自己得了什么似的！人并没有那么脆弱，走走看看，时间一晃，有的心结自然也就开了
