佛家静心禅语 佛曰：一花一世界，一叶一菩提。佛曰：苦海无涯，回头是岸。佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰：为何不必？佛曰：一切皆为虚幻 佛曰：不可说，不可说 佛曰：。
佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏出自哪里？是什么意思？ “佛曰：千2113灯万盏，不如心灯一盏”出自5261《佛经》。意思是4102在人生的旅途中，会1653遇到很多事情，如果心里清澈，就好像有一盏灯一样指引着自己向前，心灯的引导作用是千万盏灯也比不了的。同时，这句话也比喻世人迷福求报，以灯供佛，却不知道，千万盏供灯，也不如真正的明白了佛所教导的义理，打开自有的智慧之灯，这种法供养来得殊胜。佛的千经万论，无非启迪我们的本有真智，焕发心灯之智慧光明。万法不离一心，心外无法，法外无心。若能悟得此理，得佛亲传，是为最胜供养！扩展资料：心灯是儒家用语。指心灵的本真、本然状态，心灵的仁、义、礼、智四端，又名本善之心、诚心、良心、仁心。“千灯万盏，不如心灯一盏”与王阳明的心学很类似，纵观王阳明的心学，里面有不少确实用到了佛学中的心念观，只不过王阳明把这些学说和理论非常巧妙的运用到了心学智慧中，这却是王的独到和可取之处。其实，不仅王阳明的心学讲修心，观照内心勤拂拭，佛学中更讲究修心，把内心的积尘定期清扫下，下面这段对话就是关于修心，避免内心积尘太多而导致迷茫困惑的真知。一起跟随哲学诗画进入—心灯明，万事清。
佛经经典名言名句 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。1、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。2、一念愚即般若绝，一念智即般若。
怎样理解相由心生？ 1、相可不仅仅是人的相貌，还包括人身边的万事万象。出生在哪个娘胎似乎不由我们自己决定，但一切实际都是我们自己选择的结果。对这些过于神秘的东西暂且不论，我们来谈一些我们可以立刻看得着的：喜欢佛教，会自然而然接触佛教徒；喜欢算命，会自然而然接触阴阳客；喜欢音乐，会自然而然接触“古琴”、“吉他”乃至音乐家、歌唱家；喜欢绘画，会自然而然接触书法绘画家…人的爱好不同，秉性不同，选择不同，接触的环境自然也异。环境的相也就随着我们的心而转。好色者总能看到美丑，寡欲者总爱山水清心，修道者总是析出禅理，入世者总欲辩出仁义…我们的人生虽然走到哪里，遇到谁，貌似不由我们自己决定，其实一切皆由我们的心中所选而起。只是我们常常会对生活或者某种镜像感到厌倦，或者生活的变化不会随着我们的贪嗔痴任意改变，因此才不以为一切是自己的选择。2、相貌由心生。心境不同，天长地久会影响人的相貌。不仅因打扮而改变表象，而且因怒悲喜乐静而改变气骨。心境不同还会影响生活，生活的苦乐自然影响相貌。有人虽然清贫，人形消瘦，但精神灼烁；有人虽然富裕，吃喝不愁，但萎靡不振。心境不同，自然内在气质各异。即使相同的环境也存在很大差异。3、相是由心生。
楞严经全文及译文
什么小说最让你难忘？为什么？ 四大名著肯定都不错，不过现在玄幻小说很是流行。我看过开山之作《飘渺之旅》《七界传说》还有《升龙道》《佛本是道》等等，真是很不错。有文笔、有想象力。过去这么久了还是忘不了当时追着看的场景和感受，现在基本没有了！
让人豁然开朗的佛语 1.少欲无为，e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333332623938身心自在；得失从缘，心无增减；心若轻浮要安心向下，须知心净则国土静，息心就是息灾.2.假使百千劫，所作业不亡，因缘会聚时，果报还自受《大宝积经》3.无我相，无人相，无众生相，无寿者相.4.从前种种 譬如昨日死 从后种种 譬如今日生.5.佛者：“比丘杀人，何解？佛剑：“分说，不分说，不由分说！杀生为护生，斩业非斩人！6.心本不生 缘起而生 心本不死 缘灭而死7.曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城.世间安得双全法，不负如来不负卿.8.人在爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。9.不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详10.得失随缘，苦乐无我.11.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。12.大悲无泪，大悟无言，大笑无声。13.佛法是教我们用入世的态度积极做事，用出世的心态淡定做人。并不是消极面对人生，而是从容面对得失.14.心是菩提树，身如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃.15.玉女者，谓颜貌端正，色相具足，身则冬温夏凉，于诸毛孔出旃檀香，口出青莲华香，言语柔软，举动安详；食自消化，非。
