圣经 启示录里提到的巴比论是什么啊？ 奥秘哉，大巴比伦 是指人意的教会，不明白圣经的基督徒，不知道主的义，想要立自己的义。活在律法以下的百姓，可怜的人们，终生追求主，却被人意的理学弄瞎了眼。。
基督复临安息日教会的怀爱伦的五大著作次序 依次是《先主与先知》《先知与君王》《历代愿望》《使徒行述》《善恶之争》。怀著 并不反对圣经，并与圣经相符。再看看别人怎么说的。
瞎子给瞎子引路圣经 任凭他们吧！他们是瞎眼领路的；若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。(马太福音 15：14 和合本)
马太福音15章1-20节的讲章内容 马太福音第十五章 内容纲要：【主耶稣转向外邦人施恩】 一、犹太教徒为古人的遗传，来质问主，又不服他的话(1~20节) 二、主退到外邦人境内，治好迦南妇人的女儿和许多病人。
马太福音中 耶稣治好了瞎子和哑巴 为什么他 耶稣是一位可歌可泣的牺牲者。他立志要救人，而不救自己。他的生母未婚怀孕，就跟复儿子说“你是神的儿子”。耶稣是个好孩子，他深信不疑。你可想而知，这种母亲按我们世上的习俗，是要暗中为儿子树立权威的。并后来一切耶稣门徒都会这样做。但耶稣本人是光明磊落的人，他富制有人性，非常想救人。所以他的心思总是被周围的人猜测出来，就暗中助力。耶稣固然也会想到这些问题的，但他立志要跟全球知所有其他先知做不同的事情，他要把神的儿子作为“独生子”做得与众不同，即他要废掉那些声称“是神的儿子”的其它先知。他认为，真实可信的神，应该化身为独生子，来承担造物的第一罪孽。这样一来，人类的罪就可以赦免了。我们地球人不再有借口彼此罚罪了。他要让罪人们互相宽容，互相爱护，能在我行我素的同时，容忍别人我行我素。要暗中为敌人助力。要让弟兄姐妹都能品尝成道功的滋味。
新约马太福音15章怎么理解 五．污秽从心2113而生（一五1～20）圣经评论5261者常有指出，马太的前部分没有4102按时间的先后次1653序记述事情。但从第十四章到尾，大部分的事情都是按发生的先后来记述。第十五章出现了一个时代上的次序。首先，法利赛人和文士不绝的争论和囗角（参看第1至20节）正好预言以色列对弥赛亚的拒绝。第二，迦南妇人的信心（参看第21至28节）可比作福音在现今的时代要传到外邦人的地方。最后，有庞大的群众得治愈（参看第29至31节）和四千人得以喂饱（参看第32至39节）这两件事正指出千禧年时普遍的康泰和繁华。一五1、2 法利赛人和文士毫不留情，要设法陷害耶稣。他们一团人从耶路撒冷被差派去控诉耶稣的门徒，指他们吃饭的时候不洗手，犯了古人的遗传。为要了解这件事情，我们必须先查看经文，明白什么是洁净与不洁净，又必须明白法利赛人指的洗手是什么回事。洁净与不洁净的概念可追溯到旧约时代。门徒被控诉不洁净，是仪式上的问题。假如有人触及死尸，就仪式上来说，他便是不洁净─即犯了礼仪，不适宜敬拜神。他必须按神的律法，先参与一个仪式，让自己洁净了，方能来到神面前。而古人更把传统习俗加进这个使人洁净的仪式中。例如，他们坚持在吃饭前，犹太人必须。
是什么使两个瞎子能看见马太福音9章 坚固的信德。“就照你们信的实现吧”29节。无信的人多可怜！还不如瞎子，有眼看不见。
