《蜀山剑侠传》中的“七修剑”到底归哪几个人所有？！ 飞剑玄英剑赤阴剑红蛛剑五毒仙剑无行剑/无行剑遁天魔诛仙剑/百灵斩仙剑虹霓剑青霓剑[由十九万六千七百四十二根绣花针炼成]金犀剑九子母阴魂剑[二十四口]鸳鸯霹雳剑（一对，。
为什么现在禅宗的发展不如密宗或教宗了？ 禅宗已经沦落到谈玄说妙了，而他同父异母的止观已经开始在欧洲殖民了。但是禅宗的尸体缺变异成丧尸感染各…
为什么六道轮回的众生不能保有前世的记忆？ 如果能保有前世的记忆，完全可以解决人心向善的问题，因为如果做恶事在地狱受报受苦，那种痛苦感的记忆会…
佛珠串多少颗最好？有什么说法讲究？为什么手链是18颗 佛珠手链算数目是不包括绳珠.隔珠.母珠.记子的 不算这些一般有1080 108 54 42 36 27 21 18 14 9颗珠子等不同的 108 54 27 18 9颗珠子的较常见 108 54颗的是隔27科珠子有个隔珠 27 18科的是隔9颗有个隔珠一、108颗 是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼，如经中所言：诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念不自知心生心灭中，有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三；见好色中色恶色，不自知著不自知灭，有阴有集，乃至触亦如是；彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。三世三个三十六故，故有百八。二、1080颗 表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼，“十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类：（1）地狱界，（2）饿鬼界，（3）畜生界，（4）修罗界，（5）人间界，（6）天上界，（7）声闻界，（8）缘觉界，（9）菩萨界，（10）佛界。三、54颗 。
楞严经上是怎么证明根尘同源的，听了几遍，还是不太明白？ 请高人赐教，不胜感激！？ 邀请回答 ？ 1 条评论 16 自由主义者 21 人赞同了该回答 先诵楞严咒，心中的杂染清净了，自然你就明白了！现在明白，也是智识上分别后的。
佛说人死有后世，为何不见有人回来报告呢？ 【释迦牟尼佛说】（佛说见正经一卷 东晋西域沙门竺昙无兰译）【白话译文】一天，佛和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛说人死有后世，为什么不见有人回来报告呢？我要问一下佛陀。还没开口佛已知道，世尊就先说道：弟子们，你们看这棵树，本来只是一颗种子，现在已长成茂密的大树，起初是种子时，还没有树根、树干、树叶和果实，在地水火风四大的因缘作用下，种子才发芽，芽再生茎，茎再生叶，叶再生花，花结果实，展转变易，虽然已经不是原来的种子，但又不离原来的种子。你们说，这些根茎花果还能再变回原来的种子吗？弟子们都回答：不能。佛告诉弟子们：生死也是这样，无明愚痴为本，犹如树的种子，种子虽小却能长成大树。无明愚痴生行，行生识，识生名色，名色生六入，六入生触，触生受，受生贪爱，爱生执取，执取生有，有致生，生致老死，合十二因缘。有了身体，就有老死，死后识神随生前善恶之行，去往来世，遇到有缘父母，再受形体，生起新的六根，熏染新的习气，另受苦乐，加上环境的转变，都已经和前世不同，不能再恢复到原来的身体、习气、住所，犹如大树不能恢复为种子一样。这里世尊作了种种。
