历史上真的有济公这个人吗？ 在上世纪八十年代的时候，神话电视剧《济公》在全国热播。老戏骨游本昌老师在剧中出演了济公一角，剧中的济公手摇破扇，衣衫褴褛，邋遢不堪。但这位貌似疯癫的神僧却法力无边，古道热肠，经常运用小法术惩治那些为富不仁、鱼肉百姓的恶霸。济公除恶扬善、扶危济困的故事大快人心，为人们津津乐道。那么历史上真有济公其人吗？答案是肯定的，历史上确有济公其人。今天我们来了解一下济公其人其事。济公俗名李修缘，是浙江天台永宁村人，出生在一个官宦世家。他的高祖李崇矩，事后汉、后周、北宋三朝，官至枢密使、镇国军节度使等职，李崇矩与宰相赵普还是儿女亲家。从李崇矩至李修缘，其世系为：李崇矩―李继昌―李遵勖―李端懿、李端愿、李端悫―李评―李涓―李茂春―李修缘。其中李遵勖还娶了宋太宗赵光义的女儿万寿公主，贵为驸马，其三子李端懿、李端愿、李端悫均为万寿公主所出。济公的祖父李涓，在靖康元年的时侯，因金军围攻京城汴梁，李涓战死沙场，终年53岁。李涓捐躯后，他的儿子李茂春奉召为官。宋室南迁后，朝廷腐败，奸侫当道，李茂春愤而辞官归隐浙东天台，弃官从商。李家世代为官，笃信佛教。李遵勖就非常精通佛学，著有多部佛学著作。李茂春归隐后，也。
台湾书信的习惯，在末尾为是“某某敬上”或“某某谨上”，到底是哪个正确的？ 这是我国古代写信的格式，并不是台湾的！一、常用书信套语 提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬—父母：膝下、膝前、尊前、道鉴 长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴 师长。
史上画家数不胜数，为什么将吴道子奉为“画圣”？
膝下承欢 的意思与出处？ 膝下承欢【拼音】：xī xià ché百ng huān【解释】：在父母跟前尽心侍奉，以博得父母的欢心。【出处】：晋·刘柔妻王氏《怀思赋》度：“问想昔日之欢侍，奉膝下而治裕。唐·骆宾王《上廉察使启》：“冀尘迹于丘中，绝汉机于俗网；获承欢答于膝下，驭潘舆于家园。【举例专造句】：近来我在林下，倒常教他做几首诗，吟咏性情，要他知道乐天知命的道理，在我膝下承欢便了。清·属吴敬梓《儒林外史》第八回【拼音代码】：xxch【近义词】：承欢膝下【用法】：作谓语、定语；用于家庭
英语翻译沈周，字启南，长洲人，工诗善画.年十一，游南都，作百韵诗，上巡抚侍郎崔恭.面试《凤凰台赋》，援笔立就，恭大嗟异.及长，书无所不览.文摹左氏，诗拟白居易、苏轼、陆游，字仿黄庭坚，并为世所爱重.尤工于画，评者谓为明世第一.郡守欲荐周贤良，周决意隐遁.所居有水竹亭馆之胜，图书鼎彝充牣错列，四方名士过从无虚日，风流文彩照映一时.奉亲至孝.父没，或劝之仕，对曰：“若不知母氏以我为命耶？奈何离膝下.”
膝下指什么 膝下。儿女2113幼时常在父母跟前，因此旧时表示5261有无儿女，常说4102“膝下怎样怎样。给父母或1653祖父母写信时，也在开头的称呼下面加上“膝下”两字。1.指人幼年时常依于父母膝旁，言父母对幼孩之亲昵。《孝经·圣治》：“故亲生之膝下，以养父母日严。唐玄宗 注：“亲犹爱也，膝下谓孩幼之时也。后用作对父母的亲敬之称。晋 刘柔 妻 王氏《怀思赋》：“忆昔日之欢恃，奉膝下而怡裕。北周 宇文护《报母书》：“区宇分崩，遭遇灾祸，违离膝下，三十五年。京剧《孔雀东南飞》第一场：“母亲请上受我一拜。儿久离膝下，少奉甘旨，恕孩儿不孝之罪。又如给父母或祖父母写信时，在开头的称呼下加“膝下”两字，以示亲敬。2.指父母的身边。南朝 梁 沉约《为文惠太子礼佛愿疏》：“元良之位，长守膝下之欢。《新唐书·高宗纪》：“太宗 尝命皇太子游欢习射，太子辞以非所好，愿得奉至尊，居膝下。《儿女英雄传》第三四回：“老夫妻正喜多了两个媳妇庆赏团圆，偏儿子又不在膝下。巴金《我的眼泪》：“他出生在阳光明媚的 南欧 的乡村，在双亲的膝下一直生活到十三岁。3.【中医名词】经外穴名。《千金翼方》：“治转筋经骨痛，不可忍。灸屈膝下廉横筋上三壮。近代《针灸经。
