意守丹田具体有什么效果，也就是做到了以后我会有什么感觉？
气功中的意守丹田是什么意思？ 意守丹田属于气功内容，不能以一般的物理、化学、心理学来解释。在气功理论中，意守丹田是把人的意识放在丹田这个部位，这种行为会产生一系列的意识和身体的变化，是练功的内容。丹田又分上、中、下三个丹田，把人的意识放在不同的丹田位置，人的意识和气就会产生不同的变化。作为初学者，在功理和功法都不是特别熟悉，脑子里面还有很多疑问的时候，是不建议意守中、上丹田的，应该从下丹田开始。下丹田的位置，众说纷纭，普遍认为是脐下三寸，也有认为在“小便头上”，也有说在两腿之间。下丹田的大小，有说是一个点，也有说是一团，不一而足。这些实际都对，只是大家的练法不同，产生的认识也有所不同。不同的位置，不同的练法，产生的结果也不同。意识越是向下，人体的气机就越是容易下流。这样就容易造成练功者性欲旺盛，频繁泄精，不利于功力的提高，还会对意识产生不利影响。这种意守丹田，对个人的身心素质要求非常高，非得在明师指导下才能进行。初学、自学者想要安全可靠的意守丹田，丹田位置可以选在肚脐与背后脊柱中间的地方（靠后一些也可以），既能聚气，还能避免各种弊端。然后是如何意守的问题。正确的方法：用意识轻轻的，很轻柔的去感觉肚脐和脊柱。
张三丰为什么教大家意守丹田？不是说意守丹田会出事吗？ 张三丰丹道-《张三丰内丹36诀-精简版》第一步：行补身漏法—得却病延年之果一、诚意存于下丹田…
怎么意守丹田？ 意守丹田有很多种方法1、数息法：采用腹式呼吸，观想丹田随呼吸起伏，并默数呼吸的次数。这样可以防止死守，又可以令意念归一。2、观想法：自然呼吸，观想丹田有团光，随呼吸一明一暗；吸气时外界的光涌入丹田，呼气时丹田收缩，把光球压回原状。3、养气法：双手交叠在丹田上，感觉呼吸时丹田的起伏，而意念随心而动，什么都可以去想，不加制止，最终发觉心境一片淡然。扩展资料：练功方式所谓意守丹田，多指意守下丹田。下丹田有人认为在脐下一寸五分气海穴处，也有人认为在脐下三寸关元穴处。当然，意守丹田并非指仅守住一个穴位点，而是指意守在以穴位为中心的一定的范围内。在练功的初期，由于思想不容易一下子集中，丹田不能马上守住，可先采用逐步放松法，使思想渐渐集中，杂念逐步减少，从而达到气沉丹田的入静状态。应当指出，意守的目的之一，是为了预防和排除杂念，在运用过程中，不要过分用意，要似守非守，若即若离。如果勉强死守，反而会引起不必要的紧张。因此，要注意意守的火候，即意守时的注意力的强度。意守强度太小，杂念难以排除，丹田也难以守住；意守强度偏大，虽然杂念可以减少，但易招致头痛头胀，精神紧张等不适症状的出现。所以，练功。
意守丹田是什么意思，要怎样做？ 呵呵.你知道丹田在那么？意守中的意何解.你又明白.弄明白这两点你就什么是意守丹田了 丹田分上下丹田.上丹田再剑心骨中间 只要用来调节五脏.头脑.俗称卫气 下丹田在肚池心。
什么叫意守丹田啊？ 以前，我2113师傅说过一件事：他教一位小朋友5261观想太阳，小朋友就很开心的4102想象出天空中的太阳。1653但师傅后来教另一位大人观想太阳，大人却不停的问，要想多大？什么颜色？是早上还是下午的太阳？太阳要在那里？身体内还是天空中？意守丹田就是把知觉放在丹田的部位，感觉到热就让它热，感觉痒就让它痒。不必强加意念。重点在“收心“二字罢了！
意守丹田的好处？ 意守百丹田有助于排除杂念、调和气血的作用，亦可调节和治疗某些妇科疾病。意守丹田：所谓意守丹田，多指意守下丹田。下丹田有人认为在脐下一寸五分气海穴处，也有人认为在脐下三寸关元穴处。当然，意守丹田并非指仅守住度一个穴位点，而是指意守在以穴位为中心的一定的范围内。意守丹田所侧重的就是精神集中、呼吸自然，思想与行为（这里特指呼吸）相统一、协调知。在精神作用的指挥下，有意识地诱导思想专注于丹田（关元穴），进行呼吸吐纳，使精神不涣散，呼吸自然放松，心平气和，使呼道吸节奏达到缓匀状态，达到意气合一。练功先哲们认为，通过一定时期的意守丹田专锻炼，内气（此指感觉）就会在该区聚集，慢慢还会产生一些热、重、胀以及类似热气流的感觉，属并逐步明显。再练下去，无需用意念引导，就可能自然地出现内气在任、督二脉循行的感觉。
意守丹田的“丹田\ 脐下三寸，主纳气，是人体之气的由来。丹田原是道教内丹派修炼精气神的术语，现在已被各派气功广为引用。《东医宝鉴》引《仙经》之文，不仅指出丹田的所在，而且还阐述了。
如何做到意守丹田，感觉是什么，光呼吸就成吗？ 传统的经验总结丹田集中在身体的腹部，丹田分为 上丹田 中丹田 下丹田。多数人练的下丹田，下丹田就是肚脐下三寸，这也是个概念性的位置，只是说个点，让练习者有个参考便于练习。为什么丹田要以集中于腹部，下丹田以小腹肚脐下三寸为据点。这个问题归于人体筋脉穴位问题，小腹的位置处于人体前任脉，后督脉交会处。包括关元、气海，神阙、命门等穴位。这是人体重大穴位最密集的地方，便于藏气。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”，是真气升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存真气的重要部位。意守丹田，意：意识 意念，练习时要通过呼吸引导，一呼一吸配合意念走，让意念顺着气走，直到终点就是小腹丹田之处，让气汇聚到丹田。守：守住 不让扩散，气是一点一点汇聚，注意力集中于丹田之处，过程比较缓慢 也要通过自己的悟性。丹田一旦有气，最初的感觉是发热，气聚集多便是发胀，能量的大少根据气的多少关系，过程中尽量保持专一 不要分心，要循序渐进。
关于意守丹田，什么叫做意守？ 所谓意守丹田，多指意守下丹田。下丹田有人认为在脐下一寸五分气海穴处，也有人认为在脐下三寸关元穴处。当然，意守丹田并非指仅守住一个穴位点，而是指意守在以穴位为中心的一定的范围内。在练功的初期，由于思想不容易一下子集中，丹田不能马上守住，可先采用逐步放松法，使思想渐渐集中，杂念逐步减少，从而达到气沉丹田的入静状态。应当指出，意守的目的之一，是为了预防和排除杂念，在运用过程中，不要过分用意，要似守非守，若即若离。如果勉强死守，反而会引起不必要的紧张。因此，要注意意守的火候，即意守时的注意力的强度。意守强度太小，杂念难以排除，丹田也难以守住；意守强度偏大，虽然杂念可以减少，但易招致头痛头胀，精神紧张等不适症状的出现。所以，练功初期意守火候比起“似有似无”应偏大些，精神要放松，以头不胀痛为度，这样有助于排除杂念，帮助入静。随着练功实践的加长，可逐渐减小意守的强度，渐渐达到似守非守，绵绵若存的程度。练功先哲们认为，通过一定时期的意守丹田锻炼，内气（此指感觉）就会在该区聚集，慢慢还会产生一些热、重、胀以及类似热气流的感觉，并逐步明显。再练下去，无需用意念引导，就可能自然地出现内气循任脉—督脉循行的。
