有哪些表达“子欲养而亲不待”的句子？ 1、一恨一洒血，何以报春晖2113？李吕的《胡程寺二5261首其一》译文：母亲突4102然去世1653了，该怎样报答这春风化雨之爱呢？2、愿食藜藿为亲负米之时，不可复得也。《子路负米》译文：父母已经不在了，即使想再负米百里之外奉养双亲，都永远不可能了。3、小子虽不令，长养恩曷酬？宋朝大诗人梅尧臣的《宁陵阻风雨寄都下亲旧》译文：儿子不孝，该怎么报答这浓浓的养育之恩呢？4、父母在，不远游，游必有方。《论语》译文：父母健在的时候，不要出远门，如果要出远门一定要告诉父母。5、父母之恩，水不能溺，火不能灭。谚语译文：父母的恩情比天高比海深，水火都无法使这份恩情消失泯灭。6、孝子之至，莫大乎尊亲。《孟子》译文：孝子行孝的极点，莫过于尊奉双亲。
人生最遗憾的事情莫过于\ 人轻轻的来又轻轻的走，不带走一片云彩无可奈何，不知道哪时，我也会消失在这世界，未留下任何足迹，也不曾遇过你和我，唯有天上的太阳献于你，希望它照耀你我前进。
当你真正理解到“子欲养而亲不待”这句话的含义时，是怎样的感觉？ 这个是关于中国传统重孝的问题。子欲孝而亲不待的释义是：儿女想赡养双亲，但是双亲却都已不在人世。警醒世人当亲人健在的时候就要尽自己最大能力去报答、关心、孝顺他们，不要等失去以后才懂得珍惜，才去后悔。实际上整个一句话就是：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。释义为：树想要静下来，风却不停地刮着；当子女想起去赡养自己的父母的时候，而父母这时已经等不及离我们而去了。这些现象在我们生活中非常常见，尤其是现代的年轻人，农村的老人更为突出，现在农村里都是老龄了守家看孙，年轻人都出外打工或创业，一年才回二、三次就急匆匆辞别父母离开了家，而当自己的突然父母不在了，才酣然醒悟，后悔没有把过多的时间回家陪伴父母，尽赡养义务。只得在父母过世的时候大办丧事，以表孝心，可这些只是一个表面现象，在心里终究会产生一种负罪感，从良心上决定对不起父母，对不起长辈。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”一句话是孔子（皋鱼）说的，出自汉·韩婴《韩诗外传》（卷九），清代《孔子集语》集录。明·高明《汲古阁本琵琶记·第三十七出》引作：“孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待。所以说，趁着父母健在的时候，多行。
有一句话“子欲养而亲不在”完整的句子是什么？ 树欲静而风不止，子欲养而亲不在。出自《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待.”用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故.风不止，是树的无奈；而亲不在，则是孝子的无奈.后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛.原话当是出自皋鱼之口，并非出自孔子之口.但是历来被当做孔子之语.原文孔子行，闻哭声甚悲.孔子曰：“驱，驱，前有贤者.”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍.孔子辟车与言曰：“子非有丧，何哭之悲也？皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，闲吾事君，失之二也；与友厚而少绝之，失之三也.树欲静而风不止，子欲养而亲不待也.往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也.吾请从此辞矣.”立槁而死.孔子曰：“弟子诫之，足以识矣.”于是门人辞归而养亲者十有三人.
树欲静而风不止。养子而亲不待---是什么意思？ 这是我感触最深的一句，我不想做过多的解释我只想说就是\"树木想要安静下来，但风却吹不停；做子女的想要奉养双亲，但父母却已不在人世.\"的意思好好珍惜现有的人和事吧《汉·韩婴·韩诗外传·卷九》作者：韩婴子欲养，而亲不在，在第三段第六行全文：孟子少时诵，其母方织，孟辍然中止，乃复进，其母知其喧也，呼而问之曰：“何为中止？对曰：“有所失复得。其母引刀裂其织，以此诫之，自是之后，孟子不复喧矣。孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰：“东家杀豚，何为？母曰：“欲啖汝。其母自悔而言曰：“吾怀妊是子，席不止，不坐；割不正，不食；胎教之也。今适有知而欺之，是教之不信也。乃买东家豚肉以食之，明不欺也。诗曰：“宜尔子孙绳绳兮。言贤母使子贤也。田子为相，三年归休，得金百镒，奉其母。母曰：“子安得此金？对曰：“所受俸禄也。母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚，不义之物，不入于馆，为人子不可不孝也！子其去之。田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。诗曰：“宜尔子孙绳绳兮。孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱！驱！前有贤者。至、则皋鱼也。。
