怎样讲马太福音7章 马太福2113音第7 章是耶稣基督登山宝训的最后5261一章，在这4102一章里，主耶稣基督告诉基督徒如1653何去实行上帝的话语。包括不要去论断人，在祈祷方面应该如何实行，以及生命与行为的关系，还有就是听道要行道等等。如果你仔细观察，就会发现。耶稣基督是从行动与生活方面来验证一个人的里面是否听从主基督的教训，如果你是真正的基督徒，就不会去论断别人，反而检查自己，如果我们愿意祈祷与寻找，上帝一定让我们寻见，如果我们的里面是无花果，就一定会结成无花果。如果我们是聪明人，我们一定会把房子盖在磐石上！上帝祝福你！
马太福音15章1-20节的讲章内容 马太福音第十五章 内容纲要：【主耶稣转向外邦人施恩】 一、犹太教徒为古人的遗传，来质问主，又不服他的话(1~20节) 二、主退到外邦人境内，治好迦南妇人的女儿和许多病人。
关于【马太福音】第一章 以撒之子雅各生了以色列十二支派，上帝叫此雅各为以色列。马旦之子雅各，是耶稣养父约瑟的父亲。都叫雅各，却非一人。圣经族谱是从亚当一直到约瑟，一脉相承，一直引申到耶稣为止。
求基督徒回答：马太福音8章5-13节和路加福音7章1-10节 都分别讲述了耶稣治好百夫长仆人的事情， 感谢神！圣经是无误的，因为圣经真正的作者是圣灵。主耶稣医治百夫长的仆人，是确有其事，而且是意义深远。现在的问题，就是马太和路加两个人记载的相同一件事，发生的过程有不同，到底是怎么回事呢？原来，四部福音书像四面镜子，从不同的角度启示出来神完整的恩典。马太福音的写作对象是犹太人，证明耶稣就是旧约预言的弥赛亚；马可福音针对的对象是罗马人，所以里面省略了犹太人的生活习俗，偏向于阐明耶稣的人性；路加福音写作对象是外邦人，以及以提阿非罗为代表的知识界的人，证明耶稣是唯一的人子；而约翰福音的对象是熟悉希腊思想的人群，证明耶稣是神的儿子，强调了耶稣的神性。回到主耶稣医治百夫长的仆人这个事件，路加福音是针对外邦人，所以路加记载耶稣在外邦人中施行的大能就非常详细，实际上就是百夫长委托犹太人的长老去找耶稣的。但马太所针对的对象是犹太人，所以对耶稣医治的神迹的过程就有所省略，成了百夫长亲自来找耶稣，但是本质却是一样的。重点不是过程，而是百夫长的信心。主耶稣夸人的信心大，只有两个外邦人；一个是这个百夫长，另一个是替女儿求医治的妇人。除了这两人之外，没有任何人得到主的称赞。为什么呢？因为他们都是外邦人，。
如何解释马太福音5章17至21节？ 推荐豆瓣《文艺青年如何读圣经》http：//read.douban.com/column/547959/ 1 人赞同了该回答 摘抄一段生命读经的文字： 肆 关于国度子民的律法 在本篇信息中，我们来到五章。
马太福音第5章主要讲什么 马太福音第五章内容1 耶稣看2113见这许多的人5261，就上了山，既已坐4102下，门徒到他跟前来。2 他就开口教训他们，1653说：一、论福3 虚心的人有福了，因为天国是他们的。4 哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。5 温柔的人有福了，因为他们必承受地土。6 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。7 怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。8 清心的人有福了，因为他们必得见神。9 使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。10 为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。11 人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。12 应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。二、盐和光13 你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。14 你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。15 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。三、论律法17 莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。18 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不。
