叶子有多少种叫法 (1)植物的叶的通称。(2)书页。我国古书原来皆作卷轴，到 唐 代始有叶子。唐人藏书皆作卷轴，其后有叶子。其制似今策子。凡文字有备检用者，卷轴难数卷舒，故以叶子写之。。
“善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目” 这句话是什么意思？ 形容善于探讨钻研的人，应当是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样，再从他的节和不顺的地方下手。1.作品出处选自《礼记》：善问者如攻坚木：先其易。
术业有专攻的下一句 术业有专攻处自《师说》，下一句是：如是而已 但是一般都是接连前一句，即，闻道有先后，术业有专攻 解释为：听到道理有先后次序（有早有晚），技术学业各人有各人的专长 。
木屑竹头的译文 造船的时候，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因.后来大年初一聚会时，地面积雪，太阳刚放晴，厅堂前积雪，地面还潮湿，陶侃于是用木屑铺散地面.等到桓温伐蜀时，又用陶侃保存的竹头作钉装船.陶侃综合料理事物极其细密，都是这样.
少年中国说原文全文 1、少年中国说原文：日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目。
将文言文翻译成现代汉语。 我不确定是否准确。（一）、然后（他）拿出数千担粮食借给乡人，这时正值谷物歉收，借粮食的人没有什么东西偿还，都来表示感谢。（二）、大家所说的阴德是什么东西？好比耳中有语，只有自己听见，别人都不知道。而我如今写的东西，我的儿子都知道。哪里有什么阴德呢？
黄生借书说的翻译 黄 生 借 书 说作者：袁枚[原文]黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存明日去，吾不得而见之矣。若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：‘姑俟异日观’云尔。“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。[译文]年轻人黄允修来借书。随园主人我把书交给他并且告诉他说：“书不是借来的就不能好好地去读。您没有听说过那些收藏书籍的人的事吗？七略四库是天子的藏书，但是天子中读书的人又有几个？搬运时使牛累得出汗，放置在家就堆满屋子的书是富贵人家的书，但是富贵人家中读书的又。
顾炎武 《日知录》卷十九 翻译 顾炎武《日知录》卷十九 翻译 书不当两序《会试录》、《乡试录》主考试官序其首，副柱考序其后，职也。凡书亦犹是矣。且如国初时，府州县志书成，必推其乡先生之齿尊而有。
