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乐教能是 教学,应该是教学生学

2020-10-14知识14

时教必有正业,退息必有居学什么意思? 时教必有正业,退息必有居学的意思:按照时序进行,必须有正式的课业,课后休息时也得有课外练习。【原文】:大学之教也大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安《诗》;不学杂服,不能安礼;不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反”。《兑命》曰:“敬孙务时敏,厥修乃来。其此之谓乎!【译文】:大学教学,按照时序进行,必须有正式的课业,课后休息时也得有课外练习。不学习弹奏杂乐,就不能懂得音乐;不学习各种比喻的方法,就不能理解《诗经》;不学习各种服饰的用途,就不懂得礼仪;不重视学习各种技艺,就不能激发对学业的兴趣。以君子对于学业,要心中念着,反复研习,休息或闲暇时也念念不忘。如果能这样,就能学懂课业并尊敬师长,乐于同朋友交往并信守正道,即使离开了师长和朋友,也不会违背他们的教诲。《尚书·说命》中说:“谦虚恭谨,孜孜不倦,修行就能成功。这话说的就是这个道理吧。

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最低0.27元开通文库会员,查看完整内容>;原发布者:中国学术期刊网教学,应该是教学生学著名语言学家吕叔湘先生说过:“教学,就是教学生学,主要不是把现成的知识教给学生,而是把学习的方法教给学生。但在语文实际教学中,人们往往走入单纯“老师教,学生学”的误区。采用“一刀切”、“齐步走”大运动量的办法“孜孜乐教”,固守着一套陈旧的教学观念,教师架空分析教材,照本宣科,成了教材的奴隶,为教而教的机器,毫无艺术性可言。这貌似对学生的关心负责,实则是对其身心和智力的极大压抑与摧残,严重违背教育的初衷。新形势下的教师,应成为科研型、专家型的教师。他不仅“能”教,而且“会”教;不仅要精通本专业知识,还要了解相关的边缘知识;不仅要钻研新的理论、新的思想,还要善于总结在教育实践中获得的经验与体会,并力求将感性认识上升到理性认识,从而指导自己更好地实践。正如马卡连柯所言:“离开教育理论我是不能工作的。这一精辟见解,启示我们要认清时代赋予我们的重任,我们应从根本上实现由机器型的教书匠到艺术型的教育家的转变。作为学习的主体,学生不是被动地机械复制,而是积极地对客观世界能动反映。这就决定了e69da5e887aae799bee5baa6e997aee。

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中国的古代的礼乐制度中,乐是如何起作用的?真的能达到强化统治的目的么??

“兴于诗,立于礼,成于乐。”是什么意思? 子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。(《泰伯》第八章)(孔子说:修身要学诗,立身要学礼,陶冶性情要学乐。子谓伯鱼曰:女为《周南》、《召南》矣乎?(这里有问号)人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立也与?(这里有问号)(《阳货》第十章)(孔子对伯鱼说:你研究《周南》、《召南》了吗?(这里有问号)人假若不研究《周南》、《召南》,好像面对这墙壁站着,就会一物也看不见,一步也不能前行。子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。(《为政》第二章)(孔子说:《诗》三百篇,用一句话来概括它,就是无邪。子曰:《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。(《八佾》第二十章)(孔子说:《关雎》这诗,快乐而不放荡,悲哀而不痛苦。孔子提倡诗教,也提倡乐教,为社会教化服务,是孔子诗教、乐教的核心。《礼记经解》引孔子曰:“人其国,其教可知也,其为人也,温柔敦厚,《诗》教也;疏通知远,《书》教也;广博易良,《乐》教也…温柔敦厚而不愚,则深于《诗》者也;疏通知远而不诬,则深于《书》者也;广博易良而不奢,则深于《乐》者也。《礼记》是汉儒述作,这一段话虽不一定是孔子的原话,《诗》教《乐》教旨在培养人的性情温柔敦厚、德行广博易良,是符合孔子中庸思想的。他评价。

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如何理解教师会教和乐教? 教师会教和乐教,这是两个不同的概念。1:会教的教师通过“教”使自己得以全面发展,会教的教师通过“教”实现学生的全面发展,教师会教的实现,加强学习,科学管理,争取支持,积极合作,全力投入。2:教师乐教,是以教为乐,把教育教学看成是快乐的事情。这是一种崇高的职业道德和敬业精神,蛇子不能成为优秀教师,也不能办好教育。

关于乐学的作文1500字 乐教、乐学、寓教于乐在教育行业是老话题。如何乐教,是职业思想,职业境界问题;如何乐学,则是如何看待学习,如何学习的问题;寓教于乐更是一个科学与科学方法的问题。下面就乐教、乐学、寓教于乐谈谈笔者的粗浅看法。一、乐教谈乐教,得解决两个问题,一是思想层面,二是知识层面。首先,思想上你愿意教,乐意教,以十分的热情走向讲坛,以火热的心面对学生,以自己的爱心、责任心、事业心面对教育这行工作,爱生如子,虔诚敬业,这就是乐教;其次是知识层面,你虽然乐意教,但自己知识层面不广不深,也教不了多少。上述两者缺一不可,互为依存,才是完整的乐教。单凭一股热情做事,无论如何也是不完善的。例如见人落水,呼救,亲自下水救人,但如果自己不会游泳,非但救不了人,有可能反送上自己生命。同样道理,你虽有一股教劲,但知识水平、业务水平不高,如何教?教什么?不要说教学生,可能还会被学生戏弄洒笑。当然,闻道有先后,术业有专攻,当老师不等于样样精通,但起码相关的知识也应该有一定的深度、广度,能拥有对学生教的资本,思想与知识水平都达到一定的境界,才有可能谈得上乐教,寓教于乐。二、乐学谈乐学,也得解决两个问题,一是学生乐意学。

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