水深不语，人稳不言\"这句话真实的反映出了做人、做事的态度！这句话的内涵说的是很多成功人士的为人处世的态度。字面意思就是城府很深，经验丰富而不外露，为人稳重、忠实、大度而不轻意对人说。总的意思就是谦虚待人，稳重处事，从不张扬。我就认识一位地产商，很有钱的那种，但从不表露，不管任何场合相当的低调、沉稳，一点架子没有。总是平易近人，无论话语还是动作都是那么的恰如其分，始终给人一种亲切感。但凡成功人士一般都是这样。相反那些自以为是、素质较低、处世不深的人才会在别人面前夸大其词，自吹自擂，人浮于世，目中无人。这样的人大都是暴发户，土财主，有点钱就我行我素，天下第一了。这些人虽然有钱了，但缺少了应有的城府，应有的素养和接人待物的礼仪。我就认识过这样一位小老板，自以为买卖做的大，手里有钱，到那里都目中无人，夸夸其谈，没有一点稳重的表现。时间长了朋友越来越少，社交上到处碰壁，到头来生意是越做越小。我认为这种人无论什么场合到处炫耀自己，就是唯恐别人不知道，生怕别人看不起。炫耀自己说到底就是内心空虚和不自信的具体表现。
工作那么难找，为什么很多人还是一言不合就离职？他们是怎么想的？ 1.学不到东西；2.看不到未来；3.找不到价值；4.对工资不满意；5.人际关系不好；6.工作压力大；7.不安于现状等
民国四大才子是哪四个人？他们四人有什么趣闻？
你认为自己最有创新，并能带给自己自信的小习惯是什么？为什么？
什么叫对自己负责？ 最好的方式是经过冷静、周全的思考之后做出决定。为这个选择承担一切后果，不管是好是坏，不后悔，这才是…
我现在是一个部门的负责人，但上司非得再设一个负责人，让我和她一起商量并一起管理这个部门，我应该怎么做？ 谢谢邀请我非常乐意回答这个问题。这个问题一旦出现，咱们就应该冷静的分析分析上述再设一个负责人的动机，只有搞清楚上司的动机，通过仔细的分析得出结论，方可掌握主动权再做打算。针对提问给出的条件来看，应该也逃不脱如下几种情况：一、部门设置有点大需要两个负责人；二、培养一个新人再成立一个部门，迫使两部门间产生竞争；三、纯粹的派一个人来加强部门的领导力量；四、有意识的派一个新人培养出来再取代你。只有把这四种情况，利用排除法把对你有利的情况进行一个一个的排除，才能准确发现你的上司再设一个负责人的真正动机。一、部门设置过大需要两个负责人这个问题容易分析。1、部门原是否有两个人管理的惯例，有时再设一个负责人很正常，可以排除；2、部门是否过大，一般一个团队人数超过十五人以上，一个人管理有点难度。假如人数确实超过十五人以上，为了管理的需要，再设一个负责人也属很正常，可以排除。二、培养一个新人再成立一个部门，迫使两部门间产生竞争由于市场的需要或部门激励机制不再好用，会成立两个相同的部门进行互相刺激。市场一部和市场二部，两部门间就无形的出现了互相竞争，促使业绩上升。这种情况就需要各个方面的实际情况来支撑，通过。
对于国足而言，我泱泱大国十四亿人中，就找不出十一个踢球的？责任在谁？ 会踢球、能踢好球、还有点水平的，肯定不少，只是人家没关系、没钱，进不了球队(包括省市队)，责任谁不知道，肯定在足协，每个人都为了钱，那足球能上去才怪。
四个人每人出10万做投资，三个人在店里帮忙，一个人只是出钱，怎么分股？ 参与管理工作的拿工资，公司的正常经营成本支出，有股份的参与利润分红不就行了。
上古四圣分别指的是哪四个人？皋陶为何能与尧、舜、禹并列？ 其实很好理解，一个人物的历史地位，其实是后世对其的评价。自身有能力，生前有贡献，加之后世出于各种不同目的的推崇，这个人就神化了。这一点从中国历史上许多伟大人物的历史评价就可以看出。比如武圣人关羽，我们知道生前他只是西蜀小国的一员武将，最高爵位为汉寿亭侯，因被历代统治者树为忠义的典范，而一步步褒封“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，尊为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。有了这个基本认识，我们可以分析皋陶为什么能与尧、舜、禹并列了，主要原因有以下四点。其一、他是中国司法鼻祖。皋陶是上古时期伟大的政治家、思想家、教育家，生于尧帝统治的时候，经历尧、舜、禹三朝，曾经被舜任命为士师、大理官，即司法长官，负责氏族政权的刑罚、监狱、法治，帮助尧舜禹推行“五刑”、“五教”，使社会和谐，天下大治。由于皋陶治狱功绩很大，影响深远，自古以来的监狱，都把他奉为狱神，建庙造像，不论狱吏还是犯人，都要向他顶礼膜拜。其二、他是禹指定的接班人。上古时期实行的禅让制，尧禅让于舜、舜禅让于禹，大禹选定皋陶为其接班人，让皋陶协助自己处理领导事务，非常有威望，只是因为皋陶在大禹之前先死了，而未能继位。其三、他是李唐王朝的始祖。唐朝。
我不懂财务但是是财务负责人，如果有违法我会承担责任吗
