怎么解读陈奕迅《富士山下》的歌词？ 拦路雨偏似雪花 饮泣的你冻吗这风褛我给你磨到有襟花连掉了渍也不怕 怎么始终牵挂苦心选中今天想车你回家原谅我不再送花 伤口应要结疤花瓣铺满心里坟场才害怕如若你非我不嫁 彼此终必火化一生一世等一天需要代价谁都只得那双手 靠拥抱亦难任你拥有要拥有必先懂失去怎接受曾沿着雪路浪游 为何为好事泪流谁能凭爱意要富士山私有何不把悲哀感觉 假设是来自你虚构试管里找不到它染污眼眸前尘硬化像石头 随缘地抛下便逃走我绝不罕有 往街里绕过一周 我便化乌有情人节不要说穿 只敢抚你发端这种姿态可会令你更心酸留在汽车里取暖 应该怎么规劝怎么可以将手腕忍痛划损人活到几岁算短 失恋只有更短归家需要几里路谁能预算忘掉我跟你恩怨 樱花开了几转东京之旅一早比一世遥远谁都只得那双手 靠拥抱亦难任你拥有要拥有必先懂失去怎接受曾沿着雪路浪游 为何为好事泪流谁能凭爱意要富士山私有何不把悲哀感觉 假设是来自你虚构试管里找不到它染污眼眸前尘硬化像石头 随缘地抛下便逃走我绝不罕有 往街里绕过一周 我便化乌有你还嫌不够 我把这陈年风褛 送赠你解咒
为什么现在这么多人承包土地却不耕种？ 现在非农民承包土地其实是赚取国家的补贴。真正农民承包的土地，一般成方连片的不太多，耕种也不太方便，国家补贴也是在土地拥有者的账户，而真正的农民粮价，棉价又低，去除生产投资，地租，所剩无几，导致真正农民没法种。
排比句子摘抄 运用排比和拟人、比喻、引用或其他修辞相结合，可以使语言更具体生动，化抽象为形象；排比和描写、记叙、议论、抒情等表达方式相结合，可以丰富诗歌内容，开拓诗歌意境。。
你对陶渊明归隐田园的做法是怎样看的？ 陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。隐居田园，是一种生活方式，纯粹就是个人的偏好，一个选择。仅仅是“两害相权取其轻，两利相权取其重”而已。只不过在这些人中，陶渊明的隐居田园诗写得最好，好像是其境界很高。其实未必如此，要说清这个问题，就必须把他的诗和隐居田园这个事分开来说，才说得清楚。现在的许多人退休之后，远离城市的喧闹，去乡下偏僻、安静的地方弄块地，建几间房子，休闲一下，过着候鸟式的生活。今年情况特殊，出现了新型冠状病毒肺炎取消了春节走访。但往年豹眼总是与一些曾经在西北、京城工作过，目前已经离、退休后回到老家定居的亲戚、朋友聚会。他们也自诩为喜欢这种田园生活，不喜欢喧闹的都市。看到了题主这个问题，就此说一下隐居田园的看法吧。从现在自以为是隐居田园的那些人生活方式来看，他们既没有脱离现代的文明，比如购物、医疗、旅游等，都一样不少地与社会联系在一起，更没有排斥与社会的交往。涉及到具体的一些人，豹眼就不多说了。他们的一切行为，仅仅就是居住在乡下。许多人在城市里还有房子，时不时会去居住一段时间。这种田园式的。
