你觉得柳下惠坐怀不乱有多大的真实性？ 关于柳下惠坐怀不乱的真实性，我倒请教过一个纵横欲海多年的兄弟，他给出了一些与众不同的观点。柳下惠坐怀不乱有两个版本，版本一：某年夏天，柳下惠外出拜访朋友，走在路上突然天降大雨，于是他急忙跑到不远处一个古庙避雨。可等柳下惠刚跑到庙门口时，看见一个裸体女人正在拧着湿透的衣服。古人都讲究“非礼勿视”，于是他赶忙跑到庙外的槐树下，任由暴雨浇淋。这就有了坐怀（槐）不乱的典故。朋友对此的观点是：首先，不管这个女人是否符合他的审美观，他都不具备作案条件。就像现代社会，你看见一个性感而暴露的女人，你敢强行霸占吗？那是犯罪的。其次，碰到这种情况，男人的正常反应都是回避，或选择非礼勿视，或选择偷窥。不过据他的经验推断，大多会选择后者。所以第一个版本柳下惠的反应属于正常表现。版本二：某年冬天一个非常寒冷的夜晚，一个衣服单薄的妇人无处可去，不得已来到柳下惠的家里投宿。柳下惠担心她晚上会冻死，所以让她坐到怀里，并解开自己的衣服包裹住她，二人同坐了一晚，而没有发生男女之事。权威解释：首先，从柳下惠解衣取暖的举动来看，他家非常穷，至少没有被子和多余的衣服，以春秋时期大的环境来说，穷人屋子漏风在所难免。所以在如此寒冷。
谁是柳下惠？看到这个名字好几遍，好象.他到底是谁啊？柳下惠，春秋时期鲁国人，是制礼作乐的周公的后裔。柳下惠即展禽，姓展名获，字季。柳？
关于柳下惠的弟弟和孔子的故事
你觉得柳下惠坐怀不乱有多大的真实性？ 柳下惠的典故至今没得到考证确认，至少是个美好人性传说。有道是窈窕淑女君子好逑，食色性也，男性见到心悦的异性不生情愫也有悖客观规律，所以，异性间时有非分之想很正常，而这里的坐怀不乱其实是可以做到的，但是得有前提条件：1.柳下惠是否喜欢他。2.对方有无主动暗示。3.是否触犯法规（是否涉嫌强迫）。根据故事描绘：柳下惠看到来投诉女性冻的瑟瑟发抖，柳恐之冻伤，便生恻隐之心，将至抱至怀中为其暖身。在这种情况下，会产生各种可能的场景：1.柳下惠看到其相貌可人，便生心悦之情，但其文人素养使其控制和约束自己，导致有想法却不敢逾越雷池半步。2.女子相貌平平，柳下惠不会有任何想法，自然而然不会有事发生。3.柳下惠产生非分之想，但对方没有任何响应之意，柳若有越轨行为必然触犯刑律，后果很严重。4.女方接受柳下惠建议，坐其怀中是本着信任的心态，自然不会有事发生。5.女方心悦柳下惠，自愿坐其怀中，并发出暗示，而柳下惠并不心悦她，这样也不会发生什么。6.女方暗示并挑逗柳下惠，柳下惠也心悦对方，但柳担心女方有不良目的，自然也不会发生。7.柳下惠为读书人，自我约束力很强，不是两情相悦的结合便被其认为是无耻的苟合。压根就没想法。8.柳下惠已不。
