如何理解阴阳五行学说？ 《阴阳五行学说》

阴阳五行学说的创立者和创立者的著作是什么？(创立者)阴阳五行学说是哲学吗？ 阴阳五行学说始于先秦，其中蕴含深刻的哲学思想.阴阳与五行是解释宇宙的两大系统.一般来说，《周易》以阴阳来解释宇宙与人生，五行在《洪范》篇中得到了体现.后来邹衍又提出五行终始说，以五行来解释时政之变化.阴阳五行学说的经典书籍 阴阳五行学说的原典著作应该是<；尚书bai·洪范>；。后代有很多学者做过注释，你可以选一些大家的来看，du像朱熹、二程之类。至于更复杂的，过zhi于牵涉玄学的，我也不大清楚，大概主要应该集中在道藏dao里。现代的嘛，因为这些东西已经不被视为正经的学问了，所以真正能成内为经典的著作恐怕还真没有，一些江湖骗子写的乱七容八糟的入门性读本倒有不少阴阳五行学说是什么？ 《内经》的成就绝非三言两语所能论述中肯确切，在此仅举以下几个方面加以简述。引进阴阳五行学说，建立整体观念前已述及，在春秋时期医学家已将社会上的阴阳、五行哲学理论思想引进医学领域，并用以解释和论述人体的生理、解剖、病理和诊断治疗原则，至《内经》成书，该理论与医学之结合已达到入微的地步。人体体表、内脏，人与疾病，人与自然环境，人与气候季节，以及疾病认识，处治原则等，无不渗透着阴阳五行学说。例如人体体表为阳，体内为阴；心肝脾肺肾五脏为阴，胃、大肠、小肠、膀胱、胆、三焦六腑为阳。对于疾病则热为阳，寒为阴。对脏腑除了分辨其阴阳外，还要辨别五行之生克关系，肺属金，肝属木，肾属水，心属火，脾属土，在五行上金克木，木克土。那么在考虑脏腑关系时，也要注意到肺病有可能伤肝，肝病时有可能伤脾胃，在治疗上依据这一理论，医生就要在处方时尽早有所注意，要防止肝病引致脾胃不健等病症的出现。整体观念确是历代中医学家的一大治疗思想武器，它使医学家们克服了许多局限性、片面性。重视综合性分析疾病与人体体质不同的关系，与地域、气候不同的关系，与暑湿风寒等等自然界变异的关系，与季节不同的关系等等，正是这些观点使之比单纯。阴阳五行学说是唯物主义还是唯心主义 首先我们给唯物主义和唯心主义理清最基本的概念。唯百物主义；世界万物的本质是物质的。物质是客观存在的。除了实体物质之外，时间和空间也是运动着的物质客观存在的形式。唯心主义；世界一切事物的根源是由意度识或精神决定的。是意识决定了物质。阴阳五行学说是意识决定的吗？显然不是。先说说阴阳。阴阳学说是这样表述的；阳，太阳、白天、睛、高山、实体、向上、进取、动态、雄性、凸、背…以此延伸类推。阴，月亮、黑夜、雨、河流、虚体、向下、知固守、静态、雌性、凹、胸…以此延伸类推。五行。由于时空运道动，使客观存在的物质在不断地产生变化，以达到平衡地永久运行的物质世界，必然有生克制化的作用力。这种作用力及作用的过程就是五行的实质。先民结合客观物质的形态的变化，创造了金、木、水、火、土五种物质的生克制化。印度的先民认为世界的物质由地、水、火、风、四大构成。这里面比专中国少了个金。实际上这与中国的五行是没有多大差别的。地就是土，金属矿藏于土中。风在中国的木中已经包含。显而易见，五行的生克制化也是唯物主义的范围属。世界上的万物运动变化并不是凭主观臆想出来的。如何理解阴阳五行学说？ 中国古代的易学，包括太极阴阳学说，五行学说，数学说，象学说，中学说，干支学说。太极阴阳学说是物质论，五行学说是运动论，数学说是数论，象学说是象论，中学说是和谐美好论，干支学说是时空论。其内容是：世界是物质的，这就是阴阳学说。物质是运动变化的，这就是五行学说。物质的运动变化是遵循数学规律的（参伍以变，错综其数），这就是数学说。数运动变化之极就成就万物的形象（极其数，遂定天下之象），这就是象学说。中是和谐美好之象，这就是中学说。物质的运动变化都是时空的运动变化，这就是干支学说。这六大学说组成中国古代易学之卦：初爻是阴阳学说，二爻是五行学说，三爻是数学说，四爻是象学说，五爻是中学说，上爻是干支学说。阴阳学说和五行学说是易学之卦的基础，古圣人称作阴阳五行。阴阳学说的主要内容是：事物都是由阴阳构成的。事物一分为二是阴阳，阴阳合二为一是事物，合二为一与一分为二是同时存在的。阴与阳是相反相成的，是相互依存的，不是对立的。阴与阳是独立的，相互不能转化。例如，男人为阳，女人为阴，有男人和女人才成为人类。人类一分为二是男女，男女合二为一是人类，故而男人、女人、人类是同时存在的。男人与女人是相反相成的，是。什么是五行学说？什么是阴阳学说？ 五行学说为中医哲学思想五行理论在医学上的应用，用来解释人体生理病理，及疾病的病因病机等，为中医基础学术理论。阴阳学说是以 自然界 运动变化的现象和规律来探讨人体的。

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