人如秋水玉为神，品若梅花香在骨是什么意思 意思是：人品像梅花一样，香味从骨髓中发出，人就像秋天的水一样，有美玉一样的精神。出自：清代祁隽藻诗题未知原文：品若梅花香在骨，人如秋水玉为神。骨气乃有老松格，神妙直到秋毫巅。译文：人品像梅花一样，香味从骨髓中发出人，就像秋天的清水一样，有如同美玉一样的精神。骨气就像不老松一样，精神饱满。扩展资料：类似“人如秋水玉为神，品若梅花香在骨”以梅喻人的诗句1、《西江月·梅花》宋代：苏轼玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。译文：玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。2、《卜算子·咏梅》宋代：陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。译文：驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经。
对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国传统文化瑰宝。下面，小编为大家分享关于茶的对联，希望对大家有所。
万般回首化尘埃 唯有青山不改的出处 1、出自《二十一史弹词》，原名《历代史略十段锦词话》，为明杨慎（号升庵）所作。明人所作词话，现存不多，短篇者有《清平山堂话本》中之“快嘴李翠莲记”一种，近年在。
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赵孟頫写的：青山吟全文
万般回首化尘埃 唯有青山不改的出处 一、2113出处：出自《二十一史弹词》，原名5261《历代史略十段锦词4102话》，为明杨慎（号升庵1653）所作。二、意思：一切往事都已过去，只有自己的本性仍然如昔。三、原文及意思：1、原文：天上乌飞兔走，人间古往今来。万般回首化尘埃，唯有青山不改。2、意思：乌指的是太阳，曾有太阳乃三足金乌之说。兔即玉兔，借指月亮。整段意思大致为，日月如梭，时间匆匆而过，一切往事都已过去，只有自己的本性仍然如昔。扩展资料二十一史弹词二十一史弹词，即《廿一史弹词》，原名《历代史略十段锦词话》，为明杨慎（号升庵）所作。明人所作词话，现存不多，短篇者有《清平山堂话本》中之“快嘴李翠莲记”一种，近年在嘉定又发现明代中叶成化刊本说唱词话十三种；长篇除诸圣邻大唐秦王词话外，即此杨氏之拟作。图书简介全书分两卷，析为十段，每段先用西江月、南乡子、临江仙、清平乐、点绛唇、定风波、蝶恋花等词调及诗数首，次用散文及三三四攒十字的诗句，每段末了则以一诗一词作结。其十字句式乃源于元代词话及明代的宝卷，实为有清北方鼓儿词之句型。杨氏之作，开文人拟作俗文学之先例、乃有不少学者及文人加以评注、改作或续作。评注者有程仲秩旁注本；。
望穿秋水这个成语有什么典故？
关于洛阳的诗词，你知道多少呢？ 有关洛阳的诗词，小编整理了一下，大致有这些：1.乡书何处达？归雁洛阳边。（唐·王湾《次北固山下》）2.洛阳三月花如锦，多少功夫织得成。（唐·刘克庄《莺梭》）3.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。（唐·张籍《秋思》）4.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）5.挂林风景异，秋似洛阳春。（唐·王绩《野望》）6.花开花落二十日，一城之人皆若狂。（唐·白居易）7.唯有牡丹真国色，花开时节动京城。(唐.刘禹锡)8.洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。(唐·欧阳修)9.当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拿。(唐·韩愈)10.香车倾一顾，惊动洛阳尘。(唐·韩愈《李花二首》)11.北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。(唐·王建)12.洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。(唐·韦庄)13.争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。(唐·白居易)14.玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。(宋·朱敦儒)15.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。(唐·杜甫)16.洛阳春日最繁花，红绿荫中十万家。(宋·司马光)17.何人不爱洛阳花，占断城中好物华。(清·刘灏)18.曾为洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。(唐·欧阳修)19.春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。(唐·武元衡)20.谁家玉笛暗。
白朴的《天净沙 春、夏、秋、冬》及意思 天净沙 春(元〕白朴 春山暖日和风，阑干楼阁帘栊。杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。【注解】飞红：指落花。【译文】山绿了，阳光暖了，吹起和煦的春风。楼阁上少女。
