阴阳五行学说是唯物主义还是唯心主义？ 阴阳五行是我国古代朴素唯物主义哲学，不是唯心主义哲学，原因如下：首先，“五行”即：金、木、水、火、土。这是在我们自然界真实存在的。阴阳五行家认为，“五行”是世界的本源，所以，我们说它是古代朴素唯物主义哲学。第二，唯心主义哲学，是以本我意识，例如：本心。或者客观精神，例如：上帝。为世界本源。而阴阳五行显然不符合。所以它不是唯心主义哲学。以上是针对你提出来的问题，我的建议。愿我的回答能够帮助到你，让你满意。
阴阳五行是道家学说还是阴阳家学说 是阴阳家，道教也是阴阳家，跟道家没关系，道家和儒家都是管理学社会学，道教阴阳家是自然科学天文学地理学生物学和人类基因学。道家儒家是服务业，道教阴阳家是科学研究业。
阴阳五行学说的创立者和创立者的著作是什么？(创立者)阴阳五行学说是哲学吗？ 阴阳五行学说始于先秦，其中蕴含深刻的哲学思想.阴阳与五行是解释宇宙的两大系统.一般来说，《周易》以阴阳来解释宇宙与人生，五行在《洪范》篇中得到了体现.后来邹衍又提出五行终始说，以五行来解释时政之变化.
中国古代的阴阳五行学说是迷信吗？ 中国古代的阴阳五行学说，是我国古代的一种朴素唯物论与自发的辩证法思想，它是古人用以认识物质世界的理论工具。“一阴一阳谓之道。与现代的“事物都是一分为二的”很相似。中医在长期的医疗实践中，运用阴阳五行学说作为分析，归纳，推理的工具，对人体的生理，病理以及诊断等进行整理和概括，从而逐渐形成了中医学的独特理论体系。阴阳学说认为，宇宙间一切事物都包含着相互对立，相互联系的阴与阳两个方面，由于其运动变化，推动了事物的产生，发展和消亡。“阴阳者，天地之道也。万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。《素问，阴阳应象大论》。可见，古代这一应用阴和阳的运动变化作为概括认识宇宙事物的学说，是具有对立统一因素的理论。五行学说是古代人在长期实践中，逐渐认识了水，火，土，金，木五种物质，不断深化，进而对其各种特性和活动表现加以抽象概括而形成。“行”就是运动变化之意。运用在中医中，说明脏腑组织的性质及相互关系（生克乘悔的规律。阴阳五行学说是互相联系，互相补充的，它们旣是宻切联系，又是各具独立性的二个部分。经过长期实践验证，确能反映出人体内部统一的整体观，人体生理活动的规律性，说明疾病的发生，部位，性质，。
阴阳五行学说，在中国都有哪些影响？ 阴阳为两仪，由太极演变而来，在《周易·系辞上》有载：“易有太极，是生两仪。宇宙的万事万物皆可划分为阴阳两仪。阳仪为奇数，代表光明、白色、正面、外在、开放等；阴仪为偶数，代表阴暗、黑色、背面、内在、收敛等。再进一步两仪划分为四象，衍变出少阴、太阴、少阳、太阳，可以代表四方，也可以衍算四时。后来又根据四象衍生出来了八卦，乾、坤、艮、坎、巽、震、离、兑、乾，如此便可演化万物。五行最早见于《尚书·洪范》：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。说明在夏朝的时候，五行的特质就已经被人们所掌握了。五行在中国的历史上运用的非常广阔，阴阳学家邹衍利用五行创造了五德，邹衍说“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火”又说：“代火者必将水”“数备将徙于土”。他把不同的朝代归纳成不同的属性，而下一个朝代必是与之相克的。比如明朝为火，那么清朝就是水了，因为水克火，而消灭清朝的就是土了。占星家把五行运用到五星的运行之中，根据生克关系用来趋吉避凶。兵家把五行分别归类成东南西北中五个方向，用来排兵布阵。儒家董仲舒解释五行为“仁义礼智信”。医学更是用到了极致，甚至还根据五行八卦创造了“五运六气”体系的医用方式。
下列思想主张吸收了阴阳五行学说的是 A
在中医阴阳五行学说中，心对应的五行属性是什么？ 五行：金、木、水、火、土五脏：肺、肝、肾、心、脾五色：白、青、黑、红、黄五音：商、角、羽、征、宫
下列思想主张吸收了阴阳五行学说的是（）。①董仲舒的新儒学②基督教教义③道教的《太平经 参考答案：C
阴阳五行思想与儒家思想有什么关系 阴阳五行本是百家争鸣时阴阳家的思想。由于儒家和阴阳家都将《易经》作为典籍，因此就有了融合的契机。汉代以董仲舒为首的儒生以天人感应解释儒学。说白了就是在儒家思想中掺入迷信。尤其是今文学派的演绎，将儒家逐渐神话。在此时阴阳五行融入儒学主要是将孔子等神话的作用。到了宋代理学家又将阴阳五行融入儒学。以此来解释宇宙人伦道德。
