初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将.”太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣.”基顿首曰：“是如易柱，须得大木.若束小木为之，且立覆.”及善长罢，帝欲相杨宪.宪素善基，基力言不可，曰：“宪有相才无相器.夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与者也，宪则不然. 翻译
三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之. 出自《论语·述而》.这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神.它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神.这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师.《论语》中有一段记载，一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道.“夫子焉不学，而亦何常师之有？“（《论语·子张》）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何常师之有“，没有固定的老师.《论语》中不少记载，如孔子入太庙，“每事问“（《论语·八佾》）；宰予白天睡觉，孔子说：“始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行.于予与改是.“（《论语·公冶长》）子贡对孔子说，子贡自己只能“闻一而知二”，颜回却可以“闻一而知十”.孔子说：“弗如也.吾与汝弗如也.“（《论语·公冶长》）都体现了这种精神.这样的精神和态度，是很值得我们学习的.“三人行，必有我师“，“择其善者而从之，其不善者而改之“的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则.随时注意学习他人的。
听其言必责其无用，观其行必求其功 是什么意思？【原句】“听其言必责其用，观其行必求其功.”【释义】听取言论一定要寻求它的实际用途，观察行为一定要寻求它的实际功效。请采纳~
行之善者，在所能为。是什么意思？ “行之善者，在所能为”出自《大戴礼记·子张问入官》，《大戴礼记》亦名《大戴礼》、《大戴记》，该书作者为西汉末礼学家戴德（世称大戴）。《大戴礼记》原有八十五篇，但今仅存三十九篇。其余的四十六篇，即第一篇至第三十八篇、第四十三篇至第四十五篇、第六十一篇、第八十二篇至第八十五篇，至迟在唐代已亡佚。尽管如此，它的史料价值和学术意义仍不可低估。其中多数篇章记述从战国到汉代儒家学派的言论，是研究中国早期儒学的基本资料。子张，即颛孙师（前503—？字子张，孔门弟子之一。春秋末陈国阳城(今河南登封)人。出身微贱，且犯过罪行，经孔子教育成为“显士”。虽学干禄，未尝从政，以教授终。孔子死后，受到曾子，颜路的排挤。被迫离开鲁国，独立招收弟子，宣扬儒家学说，是“子张之儒”的创始人。子张之儒列儒家八派之首。听闻子张死讯，曾子穿齐之衰服讥之，幸乐之情溢于言表也。《子张问入官》全文如下：子张问入官于孔子。孔子曰：“安身取誉为难。子张曰：“为之如何？孔子曰：“己有善勿专，教不能勿怠，已过勿发，失言勿掎，不善勿遂，行事勿留。君子入官，有此六者，则身安誉至而政从矣。“且夫忿数者，官狱所由生也；拒谏者，虑之所以塞也；慢易者，礼。
三人行，必有我师.择其善者而从之，其不善者而改之.(急)
与时逐而不责于人，故善生者能择人而任时？什么意思？ 与时逐而不责于人”。所谓“与时逐”指重在研究经济规律，把握住稍纵即逝的商机。所谓“不责于人”，《索隐》解释说：“择人而于人不负之，故云不责于人”。亦即指在商业中讲信用不坑害人的意思。
子曰：“三人行，必有我师焉；选其善者而从之，其不善者而改之”的意思 “子曰：\"三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身。
子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。这句话的意思 论语：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。“三人行，必有我师“，“择其善者而从之，其不善者而改之“的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。虽然“三人行，必有我师焉。可以说是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个通病，就是往往看自己的优点和他人的缺点多，看自己的缺点和他人的优点少；所以，重温“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。认真领会它的深刻内涵，并且努力去做，还是很有意义的。
和三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之.相同意思的名言
