十指相对意守丹田 怎么样意守丹田，我问怎么样练，不是意守丹田的概念，谢谢了

九阴真经原文谁有 上卷 “天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，。推山掌的练法 练法是，用粗木制成长桌形之架，架之四足深埋土中，使不至移动；架之上部亦须坚牢，向上之两横木，包以光滑之铁皮。初练时，以正方形之青石一块，约重八十斤，平置于架之一端。人对石立，足作弓箭步，上体与石相距约一尺半，然后以双掌置石面平推之；单掌亦可，惟宜左右交替行之。推时宜用臂腕掌三部之力，切忌上身前倾，以体重压石。不要急于求成，能略推出就好。即使不能使石移动，尽可作意推之，日久自会见功效。至能屈肘按石，发劲推之，石应手溜出数尺，或一丈左右时，即于原石之后，加一重约二三十斤之石，依法练习，至亦能应手溜出。然后再加一石，重以三十斤为率。按此标准，再练再加，直至石共重三百斤为止，则第一步功夫即告完成。此时两臂之力，已极可观，但仍是死推，与人角逐时，未必切于实用。这一步，只是为功成打下基础。欲求致用，非进一步练习猝劲不可。推山掌是达摩祖师所传七十二绝艺之一。1、预备功面向南方，左脚向左开步，距离与肩同宽。膝微屈，两手自然垂靠于两腿侧．全身放松。双目微闭，微收会阴，意守丹田十分钟。两掌翻转向外上缓缓划圆，上举超过头顶，两掌心相对。然后掌心向下，指尖相对，缓缓将双手按至腹前，做吐纳呼吸一次。。虎拳爪功怎么练？ 练法：练者面南而立，2113头正身直全身放5261松，抿唇闭齿，4102舌抵上腭，心宁神安。毫光内敛。1653初时脚尖并拢，然后双脚以脚跟为轴，脚尖分别向外成一字形。再以脚尖为轴，脚跟向外分成一字形，最后以脚跟为轴再转脚尖向外成一字形。此时二脚掌向左右成一直线，二脚之间相当予二只脚掌的距离，然后双腿自然微曲，成蛤蟆式。桩式站定之后，缓呼缓吸，意守丹田，二手向前轻轻上举至胸前，如抱婴孩，两肩松垂，双掌向内成阴阳掌式。十指相对，缓缓气动，拇指与拇指之问相距三寸，然后神气内敛，头向上顶，肛欲上提，沉肩松胯.气贯丹田.意入拇指，使二拇指意气相通。接着用逆呼吸法.即吸气时小腹内收，存气于胸喉之间.呼气时小腹隆起，呼吸均用鼻，呼吸均要缓柔细长.有绵绵不绝之感。吸气时，男子意存左手无名指尖，女子意存右手无名指尖。然后.将气收至喉间，缓缓将气呼出，并纳入丹田，呼气时，男子将意念由喉间顺左臂入右臂入右掌中指尖溢出，女子则相反.如此一呼一吸，意念随气由左手无名指入，贮于喉间.再一部分纳入丹田，一部分由右中指而发。上法成功之后，再将气转入胎息，由气在胎息中先动，久而久之口鼻俱停，而腹中如有物然，如此便练就炼神还虚之功。。如何练好硬气功 我不建议你练硬气功，因为虽然效果好，但是伤身体，且功力不易保持。在这里我介绍一种岳家拳体系里的内家功夫，可以强壮身体，效果可以比美于硬气功，而且不会有流弊。岳家拳高级功法-生铁运功序 说自《岳武穆遗书探密》及《岳家元霸功》、《沥泉功》三文在《武当》等杂志登载之后，一时佳评如涌，习者如潮。为了满足广大读者要求，今特将生铁运功整理面世，以谢读者盛情。生铣运功和元霸功、沥泉功及十八练功法同属岳家上乘气功。其特点是：以意导气，以气催力，得气快，内功足。功法练成后，虽患久病，病愈气功犹存，若真传实练，可以指代枪，以掌代刀，以皮代甲1全身硬似生铁浇铸，达到登峰造极之境界。笔者张业金系中国岳家拳、岳家气功研究会主任，湖北省武穴市体委副主任兼武术总教练；杨直峰系武穴市民间老拳师，张奇钢系张业金之子。其一脉为岳家第二十代孙无尚道人传田德和、翟庆元、库伯芝、来付业、张为松。其另一脉为翟庆元传杨晓春（杨茂廉、杨云礼。今三人以强身健体为美德，以振兴中华为己任，将祖国之魂宝—岳家生铁运功整理成文，与各门各派良师益友共同探讨，造福人类。概说话日：练成岳家真功，皮层与内皆松。以气推血活络，强筋。天之道，损有余而补不足，出自哪里？ “天之道，损2113有余而补不足”出自《道德经》5261第七十七4102章，原文如下：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，1653下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪。译文：自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。扩展资料：《道德经》主题思想为“道法自然”。“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳。九阴真经的经文是什么？ 《九阴真经》在唐2113朝就有，作者黄裳。5261最初全经文共364个字；后经他人4102改成千余字，而且加上了“九阴白骨1653爪”等根据《九阴真经》所创的武功。到南宋时期，传于全真教祖师王重阳之手；经其参悟又加上了“九阳神功”即“先天真气”。本文就是根据王重阳所流传下来 的《九阴真经》整理而成。《九阳神功》又名《先天真气》乃全真教祖师王重阳所创，为《紫霞神功》、《太清罡气》、《玄门罡气》之鼻祖。此功为玄门罡气类神功，也是速成玄门内功。所练之先天真气是一种至阴至柔的罡气，比太清罡气之威力甚。并且有自动防身之效，为练就金刚不坏身之无上。上卷“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为。修仙口诀 嘎嘎… 其实偶也很想要滴啦~ 吼吼~ 有篇不知道是真是假的东东… 你看看吧… 九阴真经 总纲：天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，。我都练习意守丹田一个月了，怎么还没有感觉到有气聚在丹田？请大师指点 一个月，早了。功到自然成。打坐练功不能强求，不然会走火入魔的，要正确认识。

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