拜师学艺要送什么给师傅？ 不用 我认为要有个仪式 磕个头 端杯茶敬 要是老师傅很在意这个的 还有就是以后要以师傅相称了 毕恭毕敬
修者和玄学师父收徒是如何收徒的？过后是怎样一种状态？ 看到很多道教师徒和网上法术圈师徒他们都是拉帮结派天天就说师门如何厉害，师父师叔如何厉害。天天打逗说…
什么是传统武术里的师父与徒弟，老师与学生和师父与入室弟子的关系？ 差不多一个意思
相声演员拜师时的引师，保师和代师是什么意思？ 谢邀！先说引师、保师、代师的起始。始于相声行业第一位收徒者朱绍文。由于此人曾在京剧科班坐科，他收徒借鉴了京剧界收徒的一些做法，如签师徒合约。当然合约是保证师徒双方利益的。但，绝大部分是有利于师父的，可以认为是霸王条款。引、保、代三师也是为了执行合约的内容。引师，为师徒的引荐人，搭桥牵线。因拆唱八角鼓为相声的出现做了铺垫，因此，早期的引师多是单弦艺人，后有评书、戏法艺人做引师。保师，保证师徒按合约办事，实际是维护双方利益的。可由圈外人担任。代师，师父不在时，由代师教授。代师必须是相声艺人，而且，必须与师父同一辈分。如杨振华先生收徒，引师是原坠子演员史艳芳。我是保师。扬先生的师弟李成和袁阔成的女儿袁田是代师。多说两句：包括带艺投师，代拉师弟，都要有引、保、代三师。
郭德纲有好多儿徒，十几年甚至二十几年都有，郭德纲什么年纪就开始收徒弟了？ 准确地说，郭德纲第一次正式收徒是在2006年10月29日。当时，他收了五位徒弟，即何云伟、曹云金、栾云平、孔云龙以及于谦的大儿子于云霆。那一年，郭德纲33岁。何云伟和曹云金于2010年先后出走。2016年8月，他俩被逐出师门。郭德纲的大徒弟闫云达何、曹两人走了，可栾云平和孔云龙并没能升为大师兄和二师兄。半路上杀出个程咬金，闫云达和张云雷从天而降。早年，闫云达在天津拜郭德纲为师。当时郭德纲才21岁，并没有收徒的本钱。事实上，他没想收徒，事发突然，也就没太当回事，最多算是口盟。此后，闫云达跟他并没任何联系，直到2007年才找上门来，但郭德纲当时没有封闫云达为大师兄，“赐封”是后来的事。张云雷的情况跟闫云达不同。张云雷是王惠的表弟，8岁就来北京跟郭德纲学艺。后来因为“倒仓”，他回了天津。2010年，张云雷重返德云社，并于2015年参加谢师宴，算正式入门。第二年，郭德纲把二师兄的头衔“赐”给了他。张云雷算儿徒，曹云金、烧饼和陶云圣也算儿徒，但郭德纲的儿徒也并没有的人说的那么多，何云伟、李鹤彪他们都不算。郭德纲喜欢叫徒弟“孩子”，其实李鹤彪才只比郭德纲小三岁。听他喊这些年岁比较大的徒弟“孩子”，我总觉得怪怪的，不知你们怎么看？。
如何看待“教会徒弟饿死师傅”的问题？ 我想讲一个亲身经历的典型案例吧，用这个案例来回答这个问题，再合适不过了。听完这个故事，我们再反过头来分析，到底什么原因？行走职场，教会徒弟饿死师傅，这种职场文化根深蒂固，到底是谁的错？到底是谁之殇？到底谁能挽救？我从这个故事，来揭开一些答案。第一：真实的现代教会徒弟饿死师傅的案例当年我有一位胶东朋友，胶东小海鲜做的特别地道。只要让他当大厨的饭店没有不火的。这位大厨也带徒弟，而且是手把手地教徒弟。胶东小海鲜菜品也不多，徒弟很快就都学会了，于是就闹着向老板涨工资，还说我也会做菜，为什么工钱只有师傅三分之一。老板一看徒弟能顶岗了，就把师傅给辞退了。结果，大厨没走多久，这个饭店就慢慢开黄了。大厨走了好几家饭店，结局都是同出一辙，教会徒弟赶走师傅。第二：聪明的师傅都会留一手，让结局开始反转后来这位朋友自己开了饭店，再也不教徒弟了。他告诉我，行走社会，教了很多徒弟，没有一个不见利忘义的。幸好他留了一手，就是防备着人性的丑恶。我问他有什么绝招，他那天喝点小酒，就透露了他的小秘密。其实大厨朋友也没有啥绝招。他自己配置了一种海肠粉，就是把海肠子焙干磨成粉。每次指挥徒弟炒完菜，趁别人不注意，用手指捻一点海。
相声界有哪些规矩？ 关于老规矩，最近郭德纲在《德云斗笑社》中批评秦霄贤的话，引发了很大争议。节目中秦霄贤给郭德纲、于谦倒完水，茶壶随便往桌上一放。郭德纲说，你这壶嘴就这么对着我呀？秦霄贤慌忙地挪开，于谦又在旁边补刀：这叫规矩。茶壶嘴不能对着人这样的所谓规矩，只不过是披着规矩外衣的封建迷信说法，没有必要过于当真。德云社如今还拿着这样的规定来管束年轻人，并不是什么值得骄傲的事情。不过从早年间开始，相声界倒是有不少关于老规矩的说法，有一些现在看还有道理，有些也只是供人一笑。许你有不演的，不许你有不会的比如在相声学习方面，有个规矩叫“许你有不演的，不许你有不会的”。这是说相声演员在学习相声的时候必须掌握更多技能，比如不仅要会逗哏还要会捧哏，还要学会各种技巧比如贯口、倒口、柳活也就是学唱等等。只有做到能耐够多，才能应付各种意外场面。比如有演员突发疾病不能上场，这时候就需要另外的演员顶上去，又不能显得业务过于生疏。把点开活在相声表演方面，有“把点开活”的规矩。每场演出观众的文化层次和审美情趣不同，对包袱儿的反响不同，演员要对此进行充分的了解，根据观众的情况确定使什么包袱儿，表演什么作品。有一年郭麒麟在给岳云鹏专场。
“笑乐汇”高鹤彩收徒，郭德纲于谦率众弟子捧场道贺，你怎么看？ 最近几天的郭德纲喜事连连，先是在北展跨年夜上，摆知收徒张霄白、秦霄贤等6人；3日他的弟子高鹤彩又为他“开枝散叶”，张聿、霍星辰、方佳炜、肖兵等4人拜在了高鹤彩的门下，成为了郭德纲的再传弟子。相信很多人对高鹤彩并不陌生，他是郭德纲鹤字科的弟子，受其同学邀请去了上海发展。去的时候，郭德纲的态度就很明确，说如果他遇到了什么难题，可以回来求助师父，如果他不想待在上海了，德云社随时欢迎他回来。高鹤彩创立了笑了汇，由于他是郭德纲的弟子，又和德云社里的很多演员有着频繁的互动，笑了汇的生意一直不错，郭德纲很是欣慰。郭德纲不仅带着于谦以及德云社的众人参加了高鹤彩收徒仪式，给新入门的徒孙取艺名的重任。他也没有推辞，老郭给四人取艺名为：张筱鑫（张聿）、霍筱森（霍星辰）、方筱淼（方佳炜）、肖筱焱（肖兵）。即日起，郭德纲徒孙再添“金木水火”四兄弟。而最新修订的德云家谱，也将会有四兄弟的一席之地。摆知仪式的主持人是张九南，引、保、代分别是栾云平、张鹤伦、阎鹤祥。摆知仪式是一个相声演员非常重要的时刻，从仪式开始的那一刻起，他就有了正式的师承关系，而以前相声界的规矩是，只有举行了这个仪式，该相声演员才能正式登台演出。。
郭麒麟为什么要拜于谦为师，而不跟着他老爸学相声呢？ 郭麒麟是96年出生的，他刚出生不久，父亲郭德刚因为生活上的摩擦便与前妻离了婚。那时候，也就在97年的时间段吧，郭德纲就把儿子郭麒麟交给他的爷爷奶奶带，郭麒麟于是就和爷爷奶奶生活在天津。而那个时候，郭德纲在95年在北京创立的德云社才刚刚起步，发展还很艰难，因为这个时候走郭德纲创立德云社的起步阶段，于是郭德纲便独自一人前往北京继续闯事业，打理德云社的事务。后来在郭麒麟五岁的时候，郭德纲便把郭麒麟接到北京来上学，在他上初三的时候，郭麒麟便休学，他打定主意学说相声。在那段时间，郭麒麟便在德云四社学相声，还拜于谦为老师学说相声。据郭麒麟介绍说，他至所以拜于谦老师学说相声而不是专门和父亲郭德纲学，是因为一来父亲忙于德云社的很多事情，创业阶段嘛很难，也没时间和精力专门教儿子说相声。还有一方面原因，据郭麒麟在访谈中表达出的意思就是，因为他的爷爷是警察，奶奶是一名教师，他们家庭的传统家风很严肃，晚辈和长辈之间必须懂规矩知尊重，所以郭麒麟在父亲郭德纲面前也是中规中矩，不能由着性子来。所以郭麒麟表示他情愿拜于谦老师学相声。因为他和于谦老师在一起的时候，就显得放松多了，不感到那么有压制了，性子上也能自由很多。再加上。
