如果要写作文赞扬钟南山院士，你会用哪些句子？
应该是耄耋之年还是耋耄之年？多谢！ 正确的是耄耋之年，读2113音为mào dié zhī nián。释义5261：耄耋是4102指年纪很大的人，八九十岁。耄耋之年，年1653纪十分大的时候。出处：[汉]曹操《对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。扩展资料造句：1、关怀先生，人如其名，耄耋之年仍忧乐天下关怀不止。2、我已到耄耋之年，怀旧怀友，和他之间的许多片段以及共同经历的岁月，时常涌进脑际，翻飞再现。3、霍霆凛左边，有一位身着元帅服，满头银丝、庞眉鹤发，已到耄耋之年的老人。4、八十述怀袁宝华盛世风光满眼新，耄耋之年几度春。5、青梅竹马因战争分离数十载，耄耋之年续前缘。
应该是耄耋之年还是耋耄之年？多谢！
韶华一般指多大岁数？ 豆蔻年华-十二、三岁志学之年-十五岁(男)。及笄之年-十五岁(女)。二八年华-十六岁。花信之年-二十四岁。春秋鼎盛-壮年时期。而立之年-三十岁。不惑之年-四十岁。知命之年-五十岁。耳顺之年-六十岁。花甲之年-六十岁。悬车之年-退休之年。从心之年-七十岁。古稀之年-七十岁。耄耋之年-七十至八十。
90岁母亲去世，挽联该怎么写？ 90岁的老母亲去世，挽联该怎么写？我认为这要结合母亲在世时的一些特点(为人、性格等)去写更加贴切和适合，若能与母亲逝世时的季节(时间)联系起来就更好一些。下面附上我的几幅原创挽联，供你参考或选用：一丶挽母大门联：上联：风摧萱草下联：雨泣桃花(春季)上联：儿悲萱草下联：泪染桃红(春季)上联：心伤伏日下联：泪洒炎天(夏季)上联：风摧萱草下联：秋老梧桐(秋季)上联：桂花露冷下联：萱草风凄(秋季)上联：菊花冒雨下联：萱萎经霜(秋冬季)【注】萱：即萱草，一种草本植物，也称“金针菜”，简称“萱”，喻指母亲，如“萱堂”，借指母亲或母亲居住的地方。上联：梅寒东阁下联：萱老北堂(冬季)上联：慈容虽杳下联：懿范长留(四季均可)二、挽母联：上联：北堂遗爱胜熊丸绩室训犹存耄岁尚勤三代事；下联：西极音容垂懿范灵堂伤永诀儿悲化作一炉香。【注】北堂：古代指居室东房的后部，为妇女洗涤之所。也意指母亲。【注】耄岁：指八九十岁。(以上对联均为原创，欢迎大家留言斧正，谢谢！
应该是耄耋之年还是耋耄之年？ 耄耋mào dié之年-是高龄，高寿的意思.耋耄dié mào-高寿.（指八十，九十以上的老人）两个词语都是高寿的意思
70多岁，不到80的老人应该叫什么之年？例如：耄耋之年的 幼学之年2113.10岁 舞勺之年.13岁 志学之年.15岁(单髻.及髻.抓髻.)而立.壮室5261之年.30岁强4102仕之年.春秋鼎盛.40岁 艾老1653.服官政.50岁杖乡之年.耆年.60岁 杖国之年.致仕之年.70岁杖朝之年.80岁 齯齿.鲐背.冻梨.黄发.90岁破瓜之年.瓜字初分.碧玉年华.女子16岁风信之年.花信之年.24岁在我国传统医学文献里，关于「天年」（人类自然的年寿）的记载-如黄帝《素问．上古天真论》道：「尽其天年，度百岁乃去」；《灵枢经．天年》三度提到人的天年为「百岁」，还说「人之寿百岁而死」；又如《尚书．洪范篇》以百二十岁为寿-推算人的自然年龄在一百至一百二十岁间，此与现代科学的测算大致相符，说明人类的自然寿命，是可以活到百余岁的。但是遗传、自然环境、文化教育、天灾人祸、疾病、意外事故及个人生活方式和习惯等因素影响，往往使人天年不遂，留下遗憾，故一般祝寿之辞，多以坚定之喻，献上祈愿。通俗者，若「寿比南山」、「寿比松龄」、「日月长明」、「福如东海」等。其实在这些制式外，社交场合中有些长寿的象征性用语，更富隐喻之雅趣呢！喜寿」指七十七岁：草书[喜]字看似七十七，故借指七十七岁。米寿」是八十八岁：将[米]字拆开彷如八十八的模样，故借。
古代女子不同年龄段的称呼 不满周岁：襁褓2～3岁：孩提2113女孩7岁：髫年幼年泛5261称：总角10岁以4102下：黄口13～15岁：舞勺之年15～20岁：舞象之1653年12岁（女）：金钗之年13岁（女）：豆蔻年华15岁（女）：及笄之年16岁（女）：破瓜年华、碧玉年华20岁（女）：桃李年华24岁（女）：花信年华至出嫁：梅之年至30岁（女）：半老徐娘。扩展资料及笄（jī）之年出自《礼记·内则》。指女子满了16岁。形容古代女子已到了结婚的年龄。古时女子十五岁时许配的，当年就束发戴上簪子；未许配的，二十岁时束发戴上簪子。《礼记·内则》“女子…十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。女子许嫁，笄而醴（lǐ）之，称字。《仪礼·士昏礼》笄：指的的女子头上的发簪。古时女子十五岁时许配的，当年就束发戴上簪子；未许配的，二十岁时束发戴上簪子。古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。在现在应该是18-20岁的女子，到了法定结婚年龄的女子就叫做及笄之年！参考资料来源：：及笄之年
《千里江山图》的赏析 赏析：全卷画面上层2113峰峦叠嶂5261、逶迤连绵，图中繁复的林木村4102野、舟船桥梁、楼台殿阁、1653各种人物布局井然有序。画中山石先以墨色勾皴，后施青绿重彩，用石青石绿烘染山峦顶部，显示青山叠翠、延绵不绝。江河用墨色勾出水纹，与没骨色彩形成反差对比。全图既壮阔雄浑而又细腻精到，是青绿山水画中的一幅巨制杰作。画中远近山水，气势开阔，村舍集市、渔船客舟、桥梁水车和林木飞禽，笔墨工致，位置得宜；全卷青绿重设色，表现了山河秀丽。扩展资料《千里江山图》是北宋王希孟创作的绢本设色画，现收藏于北京故宫博物院。《千里江山图》画卷，不仅代表着青绿山水发展的里程；而且，集北宋以来水墨山水之大成，并将创作者的情感付诸创作之中。《千里江山图》虽属于写意之作，但不乏工美佳作，表现了青年画家具有严谨的生活态度。《千里江山图》是中国十大传世名画之一。《千里江山图》是宋代青绿山水画中具有突出艺术成就的代表作。该画卷中的“青绿山水”，是用矿物质的石青、石绿上色，使山石显得厚重、苍翠，画面爽朗、富丽，色泽强烈、灿烂。有时山石轮廓加泥金勾勒，增加金碧辉煌效果，被称为“金碧山水”。它是隋唐时期随着山水画日趋成熟、形成独立画。
