“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，岳飞的形象我想大家并不陌生，他是南宋抗金名将，是军事家，战略家，民族英雄，南宋杰出的军事统帅，位列南宋“中兴四将”之首，在后人心目中他的形象是高大威猛，赤胆忠心的。但是同时期岳飞的死对手金兀术大家了解多少呢？
金兀术，又名完颜宗弼，又作兀术、斡出、女真族，生于哈尔滨阿城区海沟河畔，太祖完颜阿骨打第四子，金朝名将、开国功臣。完颜宗弼在很多影视题材和评书中大多数是奸诈狡猾的小人形象，这只是为了衬托出岳飞的高大威猛，如果抽丝剥茧去真正的了解历史，我相信会完全颠覆你对他的认知，他是金朝的名将，一生战功赫赫，是金朝的开国功臣。完颜宗弼文韬武略，同时也是一名非常卓越的军事统帅，在女真崛起的过程中起了很大的作用。其多次率军南征，为日后金国治理中原并改善东北地区落后闭塞的状态，做出的巨大的贡献，是女真族史上的英雄。
金兀术剧照
据相关史书记载，金兀术出生时天有郁郁之气，用现在的话讲就是天空很阴霾，这无非也就是说金兀术一出生天有异象，金兀术必将异于常人，事实也是如此，从小就能看出他身上过人之处，有一天完颜阿骨打把众皇子叫到一起来试一下他们本领如何，准备了一大堆各式各样的兵刃，其中还有一个大铁龙，这个铁龙足有千斤重，完颜阿骨打指着铁龙说你们谁能把它举起来呀，结果众皇子没一个人能将它撼动丝毫，更不要说能举起来，这时的金兀术也就十五六岁，放到现在也是个未成年，而就是这个未成年金兀术能轻而易举将这个千斤铁龙举起来，从这个时候就能看出，金兀术虽然年龄小，但是他的本领非常大。
这个时候金辽战事频繁，辽要控制金，而金又不甘心臣服大辽，正所谓哪里有压迫哪里就有反抗，所以金兀术和他叔叔就去偷袭大辽皇宫，准备来一次斩首行动，刺杀大辽皇帝天祚帝，而说起天祚帝和当时宋徽宗有异曲同工之妙，宋徽宗是职业艺术家，而天祚帝是职业猎人，经常出皇宫去狩猎，而正是天祚帝的不务正业救了自己一命，正当金兀术去袭击王驾的时候，赶巧天祚帝在外打猎，所以躲过一劫，金兀术袭击不成准备往回撤的时候遇到了天祚帝的狩猎卫队，因为是突袭王驾所以金兀术只带了几千精兵，在双方激战过程中展现出了他过人的天赋，左突右冲从乱军丛中全身而退，自此以后金兀术名声大噪，由于骁勇善战，勇武过人，所以在众皇子当中最得完颜阿骨打的器重。
金兀术剧照
金兀术作为皇子理应是养尊处优，为什么这么勇猛呢？这个跟当时金国的历史背景有很大关系，当时金朝还没有正式建国，当时的金只是女真部落，所以为了躲避大辽，金兀术从小就跟自己的父亲完颜阿骨打跟着自己的部落到处迁徙，过着游牧生活。骑马，射箭，使兵兵当然不在话下，正所谓穷人的孩子早当家，金兀术就是在这种环境下练就了一身本领。
其实金兀术非常有军事才能和军事谋略，在后来金兀术领兵一举灭掉大辽，接着灭了北宋，活捉了钦宗二帝，也就是历史上的“靖康之耻”。然后挥师南下，开展了他一生最为辉煌的成就，金兀术一路打过长江，誓言活捉南宋皇帝赵构，吓得赵构一路向南逃跑，最后躲到海上三四个月不敢上岸，金兀术把这次军事行动称为“搜山捡海捉赵构”。到这个时候金兀术没有继续再追了，因为他知道金国铁骑在陆地上作战非常厉害，但是对于水上作战一窍不通，而后领大军班师回朝，沿途搜刮金银财宝不计其数，但是在返回途中经过长江的时候遭南宋名将韩世忠堵截，由于不善水上作战，所以金兀术损失惨重，这时候他没有意气用事做无谓的牺牲，而是发出一张招贤榜，声称如果有人能解除当前困境，赏赐良马百匹，黄金千两，重赏之下必有勇夫，有一个江湖谋士出来献策，最后逃脱了韩世忠的追杀，从这儿也可以看出金兀术非常有谋略，没有意气用事，他知道什么时候该战，什么时候该忍，而且他善于总结，打完这仗他回到老巢，他有了心得，虽然金能大败南宋，但是南宋的将领并不软弱，而且南宋人非常聪明，最重要的是他敏锐的发现了这其中的利益链条，他想到南宋有韩世忠，岳飞这样的将领并不软弱，软弱的是南宋皇帝赵构，而对于大金的利益来说赵构非常有用，这是绝对政治家的头脑，在后期和南宋的交锋过程中，他的政治战略有所调整，改变以往烧杀掳掠为可持续发展，他减轻管辖范围内百姓的赋税，这种谋略在大金国没有一个人，只有金兀术有这样的胸襟和气度，他深知一个落后的民族文化要想统治先进文化自己必须先要同化，才能长治久安，金兀术当时采用的这种办法就是借鉴先进文化来巩固自己的政权。加强自己的统治力，这种思想在当时绝对是超前的。
金兀术死后还给后世皇帝留下锦囊妙计，他算出今后几十年南宋不敢和大金开战，但是也不能轻视南宋，如果有一天南宋直捣黄龙，金国就把宋钦宗立为皇帝，在北方恢复北宋政权，这也是赵构最怕的，这也就是为什么岳飞几乎直捣黄龙，被赵构十二道金牌令招回的原因，从这一点不难看出金兀术的政治铁腕。
完颜宗弼在女真族和金政权中的地位和作用一直被人们忽视。由于长期将国内少数民族建立的政权对中原政权的战争，说成是外来民族对中国的侵略，这种观点实际上是分裂中国多民族国家的观点。由于这种观点而派生出的所谓“爱国主义”实际是把少数民族排除在外的爱某一王朝的“爱国主义”汉族有自己的英雄人物，其他民族也有自己的英雄人物，把历史上像宗弼这样的人物提出来讨论研究，是有利而不是有害的。
