怎么理解“无为而为不为？ 略有不同吧，2113我的理解是这样：5261无为而无不为，说的是依自然之4102道而“做”。“1653道”是产生宇宙万物的本体，从产生的过程看，是自然而然的，没有任何外在强加的力量，所以说“道”是“无为”；但从其产生万物的结果看，一切都由“道”所生，因此又可说“道”是“无不为”。所以，道家不是说“无为”而是说“无为而无不为”；不是什么都不做，什么都放弃，而是说按规律、按逻辑自然发展和变化，不去强求。心无所在而无所不在，说的是依心的觉察和认识去处理各种事务、完成各种工作，指的是不作妄执，中道而行，重点是如何“看待”事物。生活中我们对“无常”、“无我”的五蕴、四大认为是“常”和“我”，因此以假为真、以虚为实，念念不断，产生种种幻想和牵挂，所以说是“妄执”，就是错误的执著。不执著，不分别，不是不去做，而是不去想做的目的。放下欲望的约束执著，做事只是做事，而且做事不为达到什么得到什么，知道什么是正确的什么是错误的，只做应该做的事，这才是简单而实际的觉者生活。
哪位有革命先烈的作品，可以朗诵的，3～5分钟，急用，谢了！！！！ 闻一多的作品我看很适合。给你找几个。看看吧五 四 断 想旧的悠悠死去，新的悠悠生出，不慌不忙，一个跟—个，—这是演化。新的已经来到，旧的还不肯去，新的急了，把旧的挤掉，—这是革命。挤是发展受到阻碍时必然的现象，而新的必然是发展的，能发展的必然是新的，所以青年永远是革命的，革命永远是青年的。新的日日壮健着（量的增长），旧的日日衰老着（量的减耗），壮健的挤着衰老的，没有挤不掉的。所以革命永远是成功的。革命成功了，新的变成旧的，又一批新的上来了。旧的停下来拦住去路，说：“我是赶过路程来的，我的血汗不能白流，我该歇下来舒服舒服。新的说：“你的舒服就是我的痛苦，你耽误了我的路程，”又把它挤掉，…如此，武戏接二连三的演下去，于是革命似乎永远“尚未成功”。让曾经新过来的旧的，不要只珍惜自己的过去，多多体念别人的将来，自己腰酸腿痛，拖不动了，就赶紧让。“功成身退”，不正是光荣吗？“后生可畏焉知来者之不如今也！这也是古训啊！其实青年并非永远是革命的，“青年永远是革命的”这定理，只在“老年永远是不肯让路的”这前提下才能成立。革命也不能永远“尚未成功’。几时旧的知趣了，到时就功成身退，不致阻碍了新的。
梅超风为练就九阴神爪杀人如麻，那她为何又多次保护黄蓉呢？ 假如没有陈玄风，梅超风估计不可能会亡命于江湖，毕竟她是过足了孤苦无依的生活的。黄药师救下她，并将她带回桃花岛，不止给了她容身之所，免去饥寒之苦，还收她为徒传她武功，教她做人做事。黄药师对于她，就是再生的父母，这种恩情梅超风至死没忘。她三番两次救下黄蓉，全是为了报师父黄药师之恩，希望能减少自己的罪孽。梅超风的亡命江湖之路，其实非她所想梅超风是怎么走上背叛黄药师之路的，最关键的人就是她的情郎贼汉子陈玄风。这件事是在新修版小说中才说明的，有点狗血，至今不被许多读者所接受。这一段也能说明梅超风为何要屡次救下黄蓉。当年黄药师带回梅超风之后，因梅超风年龄关系，在他门下后入师门却排行第三，在她前面有大弟子曲灵风，二弟子陈玄风，在她之后便是陆乘风、武罡风和最小的冯默风。随着梅超风长大，越来越美，黄药师和曲灵风、陈玄风三人竟然都爱上了她，但梅超风恋上了与她年龄相仿的陈玄风。实际上黄药师对梅超风的爱若隐若现，梅超风也说过要服侍他一辈子，但就是她的这句话被曲灵风听到了，看到她与陈玄风在一起，一吃醋就将他们的事抖了出来。结果黄药师以曲灵风偷听他的私底话为由，将曲灵风逐出师门，赶出了桃花岛。其实就是自己面子上挂。
