有哪些关于中医的好书值得推荐？ 1：这个问题有意思，慢慢写。首先，「内经」、「伤寒」、「金匮」、「难经」、「神农本草经」是必看的，而.
中国古代医学著作（人物） 一、《脉经》《脉经》全书共十卷，九十七篇，为西晋·王叔和编撰。这是我国医学史上现存第一部有关脉学的专书，是公元三世纪以前我国有关脉学知识的一次总结。。
属于清代的本草著作有 《本草纲目拾遗》—作者：赵学敏，清嘉庆八年（公元1765年），全书载药921种，其中《本草纲目》未载者716种。对《本草纲目》作了补充，进一步充实和发展了中药学。古本草。
求王肯堂和秦伯未的资料？ 王肯堂（1549-1613）金坛（今江苏金坛）人，字宇泰。别号损庵，明万历十七年（一五八九）进士，选庶吉士，官至福建参政。书法深入晋人堂室。辑郁冈斋帖数十卷，手自钩搨，。
张璐的人物生平 张氏早年习儒，在明末战乱时期，曾隐居于洞庭山中十余载，专心钻研医术。其学习态度非常认真，自少壮至老年业医六十余年，孜孜不倦，及至老年，仍认真做学问，故一生著述颇。
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急急急急！！！ 王维有那些画！！ 王维有一幅画《雪中芭蕉》，是中国绘画史里争论极多的一幅画，他在大雪里画了一株翠绿芭蕉。大雪是北方寒地才有的，芭蕉则又是南方热带的植物，“一棵芭蕉如何能在大雪里不死呢？这就是历来画论所争执的重心，像《渔洋诗话》说他：“只取远神，不拘细节。沈括的《梦溪笔谈》引用张彦远的话说他：“王维画物，不问四时，桃杏蓉莲，同画一景。探讨王维这幅画之前，有必要强调一个本来完全没有必要强调的问题，即该画名为《袁安卧雪图》，是一帧历史人物故事画，而绝非景物画，只因存在“雪蕉”问题，故后人习以《雪中芭蕉》代而称之。因此，讨论该画是不可以脱离袁安其人以及其卧雪故事背景，就“雪蕉”而奢谈“雪蕉”。袁安，东汉人，《后汉书》有传，生平许多事迹均为后人所称道。唐章怀太子注《后汉书·袁安传》时援引汉魏周裴《汝南先贤传》载：时大雪积地丈余，洛阳令自出按行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门无行路，谓安已死。令人除雪入户，见安僵卧，问：“何以不出？安曰：“大雪人皆饿，不宜干人。令以为贤，举为孝廉也。此即袁安最为后人推崇备至的卧雪故事，王维《袁安卧雪图》即以此题材所作。袁安卧雪的故事，在古代极有影响，成为传统文学和绘画。
金坛古代名人 1、储光羲（707-约766），金坛白塔乡庄城人。唐开元十四年登进士第，又奉诏书入中书试文章，制科及第，为一时之秀。继而授冯翊县尉，又转汜水、安宜、任县尉。约于二十一年辞官还乡作《游茅山五首》等诗。后入秦，隐于终南山，与王维递相唱和，遂有\"储王\"并称之誉，约天宝六载（747）任太祝，世称储太祝。约九载，迁监察御史。安史乱起，因在安禄山攻陷长安 后任职，遂下狱，遭贬谪，宝应元年（762）遇赦。约卒于大历无年（766），葬于白塔乡庄城。光羲为盛唐山水田园诗派的重要作家之一。〈〈四库全书总目〉〉评其诗“源出陶潜，质朴之中，有古雅之味，位置于王维、孟浩然间，殆无愧色。著有〈〈正论〉〉15卷，〈〈九经外义疏〉〉20卷。〈〈新唐书.艺文志〉〉著录其文集70卷，皆亡佚。〈〈直斋文书录解题〉〉著录有〈〈储光羲诗集〉〉5卷，今存。〈〈全唐诗〉〉录其诗4卷200余首。2、戴叔伦（732-789），字幼公，金坛城西乡南窑村人。童年侍父苦读，稍长拜著名文学家萧颖士为师。诸子百家过目不忘\"，曾以\"文学政事见称萧门\"，\"门为人冠。大历元年（766）左右，为户部尚书充诸道盐铁使刘晏赏识，在其幕下任职。建中元年（780），出任浙江东阳令，他抑权豪，劝农桑，。
陈复正在中医儿科中提出的“集成八方”是什么？药物组成？ 陈复正，字飞霞，惠州府(今广东惠阳县)人。约生于乾隆元年(公元一七三六年)，卒于乾隆六十年(公元一七九五年)。他从小灵敏，学穷枢要，对《周易》卦象、《尚书·洪范》以及天文理数，确的心得。对宋代被称为五子作的《参同契》等书更有研究，知识渊博。他的门下每有质疑他都能剖晰详明，发挥晓畅，大解疑团。他在罗浮山当道士，努力学习静坐等气功。由于幼禀亏多病，他对医药怀有特殊的感情，对医家色脉之要，颇尝究心。他潜心钻研医经典籍，对《内经》、《神农本草经》推崇备至。每当他读到精采处，禁不住赞叹说：“至哉，圣人之道。(《幼幼集成》小引)。对传说中伊尹的创制汤液，皇甫谧的《甲乙经》、扁鹊的《难经》、张仲景的《金匮要略》、王叔和的《脉经》、陶弘景的《补阙肘后一方》，也大加赞赏。对李时珍、张景岳、清代医学家喻嘉言的著作和主张，也加以肯定。认为他们是阐明《金匮》，发泄《内经》，扫芜秽而返清润，有功于医事不小的人。此后，他便以道士身份瓢笠云游，借医药济世。他行医四十八年，竹杖芒鞋行踪几半。他的医术越来越精，往往别的医生束手乏策，病人垂危，处于慌乱之际，他便飘然而至，慢条斯理地说不妨事，然后着手诊治。病人经过他的调理。
