马太福音16章20一28节释经资料：【太十六20】「当下，耶稣嘱咐门徒，不可对人说他是基督。﹝文意注解﹞这是因为犹太人对『基督』(即弥赛亚)有错误的观念，认为那要来的弥赛亚是他们民族的救星，要来率领犹太人反抗异族的统治，建立一个纯犹太人的太平国度。所以若把『他是基督』宣扬出去了，对他的救赎工作不但无益，反而会生乱。﹝话中之光﹞属血气的人不领会神属灵的事，反倒以为愚拙(参林前二14)，所以不要随便把神圣的事物和经历告诉人(参七6)。【太十六21】「从此耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。﹝文意注解﹞「从此，」是指神启示基督，基督启示教会(参16~19节)之后。他必须上耶路撒冷去，」主耶稣定意前往耶路撒冷受苦、受难，并不是逞匹夫之勇，乃是为遵行神的旨意，完成救赎大工。受长老、祭司长、文士许多的苦，」即受犹太公会的逼迫；『长老、祭司长、文士』乃公会的主要成员。﹝话中之光﹞(一)主在启示他要建造教会(参18节)之后，紧接着便提到他的十字架；这给我们看见：十字架乃是建造教会的路。(二)先认识基督与教会，后才认识十字架；十字架的功课，必须以认识基督和教会为根基，才会有。
圣经马太福音十章十六至二十节的讲解 “要像蛇一样谨慎，像鸽子一样清白无邪”《史密斯圣经词典》指出：“在东方各国，蛇象征堕落的本则、反叛的精神。另一方面，“我的鸽子”代表惹人喜爱的东西。（雅歌5：2）耶稣鼓励跟从他的人“要像蛇一样谨慎，像鸽子一样清白无邪”，他这样说的时候，心里想起什么呢？马太福音10：16。耶稣在此提出了传道和教人的明确训示。他的门徒预期会受到两种截然不同的对待。有些人会对好消息表现兴趣，有些就拒绝聆听，有些人甚至会迫害上帝的真正仆人。（马太福音10：17-23）那么，耶稣的门徒怎样应付迫害呢？弗里茨·里纳克在他所著的《马太的福音书》评论马太福音10：16说：“除了机警之外…还要正直、诚恳、坦率，以免敌人有理由感觉不满。耶稣的大使身处冷酷无情的反对者当中。这些反对者对使徒恨之入骨；他们毫不留情地迫害使徒，一个也不肯放过。因此要像蛇一样，对反对者提高警觉，这样做十分重要；要耳听六路、眼观八方、随机应变；不要试图用诡计或欺骗的手段来扭转劣势。要说话老实、行为正直，像鸽子一样。耶稣在马太福音10：16提出的教训，上帝现代的仆人可以学到什么呢？今天，一般人对好消息的反应跟第一世纪大同小异。一旦有迫害临到，真正的基督徒需要机警。
马太福音28章1-10节帮解释一下？ [马太福音 28：1]安息日将尽、七日的头一日、天快亮的时候、抹大拉的马利亚、和那个马利亚、来看坟墓。[马太福音 28：2]忽然地大震动．因为有主的使者、从天上下来、把石头滚开、坐在上面。[马太福音 28：3]他的像貌如同闪电、衣服洁白如雪。[马太福音 28：4]看守的人、就因他吓得浑身乱战、甚至和死人一样。[马太福音 28：5]天使对妇女说、不要害怕、我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。[马太福音 28：6]他不在这里、照他所说的、已经复活了．你们来看安放主的地方。[马太福音 28：7]快去告诉他的门徒说、他从死里复活了．并且在你们以先往加利利去、在那里你们要见他．看哪．我已经告诉你们了。[马太福音 28：8]妇女们就急忙离开坟墓、又害怕、又大大的欢喜、跑去要报给他的门徒。[马太福音 28：9]忽然耶稣遇见他们、说、愿你们平安。他们就上前抱住他的脚拜他。[马太福音 28：10]耶稣对他们说、不要害怕、你们去告诉我的弟兄、叫他们往加利利去、在那里必见我。讲解：基督教有三个重要节日—圣诞节、复活节和受难节。有人说，一年当中圣诞节是我们教会节日的起头。基督教的节日应该从复活节开始，然后才是耶稣的降生和耶稣的受难。如果没有耶稣的复活，圣诞和受难这两个节日。
马太福音28章18节 查经分享：【太廿八18】「耶稣进前来，对他们说：『天上、地下所有的权柄，都赐给我了。﹝文意注解﹞主耶稣在『神子』的身分里，原就已经有掌管万有的权柄(参来一3)；但他在『人子』的身分里，是等到他死而复活之后，才获赐『天上、地下所有的权柄』的。﹝话中之光﹞(一)人今天所有的『权柄』都是暂时的和有限的，惟有在复活里所得的『权柄』，才是永远且无限的；并且在复活里的权柄，胜过今世一切的权柄(参民十七1~11；以色列十二支派首领的杖豫表权柄，惟亚伦的杖发了芽，豫表他是在复活里掌权的，故胜过其他的权柄)。(二)权柄是在主里面；人何时离开主，何时就没有权柄。(三)我们信徒若有了与基督同死的经历，就不止也能有与基督同活的经历，并且也要和他一同在复活生命中作王掌权(参提后二11~12)。(四)基督不只得着「天上」的权柄，他也得着『地上和地底下』所有的权柄；因此我们没有一个难处，是他所不能解决的。
马太福音28章1-10节帮解释一下？ 一 在七日的头一日让我们来看马太二十八章所陈明基督复活的一些细节。一节说，『安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚，和另一个马利亚来看坟墓』。。
马太福音第十一章二十到三十节注解 【马太福音11：20~24】事实上，这是耶稣在犹大作工时，差遣七十个门徒时所说的话。因为这些话涉及到的主题与上述记事内容相同，所以马太将两者在一起记述。在前面提到纵然有不顺服真理的人，那真理也必将被认为是智慧而良善的，在此处则警告那些不顺服真理却认为自己高至上天的人，将受到比所多玛更严重的审判。哥拉汛、伯赛大、迦百农是耶稣经数次旅行传道的加利利地区；推罗、西顿、所多玛是当时的犹太人敬而远之的外邦人居住的地方。【马太福音11：25】藏起来…显出来：？这一段经文使我们领悟到，福音对充满这世界的人本主义知识的人是隐藏的，惟有向“婴孩”即灵魂纯洁的人是开放的。只有纯真无邪的灵魂才能得着这种福音(林前1：26-31)。【马太福音11：25~30】上述16-24节是针对排斥福音者的教训，这一部分则是耶稣对接受福音者的邀请与劝勉。【马太福音11：27】除了子和子所愿意指示的：？凭着人类的水平实在不能理解和相信圣经真理与耶稣的话语。这并非因内容本身难以理解，而是因理解真理的话语需要灵魂纯洁与真实，以及圣灵的动工(林前12：3)。即此处的知道并非单单地指认知上的明白，而是包含对信的确信。【马太福音11：28】凡劳苦担重担的人：？若理解原文希腊语的语法结构，就可以。
