张骞出使西域的资料 张骞出使西域本为贯彻汉武帝联合大月氏抗击匈奴之战略意图，但出使西域后汉夷文化交往频繁，中原文明通过“丝绸之路”迅速向四周传播，恐怕是汉武帝所始料不及的。因而，张骞出使西域这一历史事件便具有特殊的历史意义。张骞，汉中城固人。他是一个意志力极强、办事灵活而又胸怀坦荡、善于待人处事的人。他出使中途即被匈奴截留下来，在匈奴生活十多年，始终保持着汉朝的特使符节，匈奴单于硬叫他娶当地人作妻，已经生了儿子，也没有动摇他一定要完成任务的决心。他住在匈奴的西境，等候机会。张骞终于找到机会率领部属逃离了匈奴。他们向西急行几十天，越过葱岭，到了大宛(今乌兹别克共和国境内)。由大宛介绍，又通过康居(今哈萨克共和国东南)，到了大夏。大夏在今阿姆河流域。张骞这才找到了大月氏。十多年来，大月氏这个“行国”已发生了很大变化：一是在伊犁河畔受到乌孙的攻击，又一次向西远徙。乌孙，63万人，也是个“行国”，曾在敦煌一带游牧，受过大月氏的攻击。后来匈奴支持乌孙远袭大月氏，大月氏被迫迁到阿姆河畔，而乌孙却在伊犁河留住下来。自从大月氏到了阿姆河，不仅用武力臣服了大夏，还由于这里土地肥沃，逐渐由游牧生活，改向农业定居，无意东还。
一个人旅行是什么体验？ 六月初从成都返回西安的途中，突然萌生了想去西北走一走的想法。我是南方人，在西安读书，或许三年后就得…
搜集张骞、班超、玄奘这三位人物与丝绸之路有关的资料； 班超，字仲升，扶风平陵（今咸阳北）人，公元32年生。幼年时就胸怀大志，读书很多，明理善辩。公元62年，同母亲随往洛阳，帮助校书郎的哥哥班固编写《史记后传》。那时，北匈奴经常进犯，边境不宁。羡慕张骞、傅介子出使西域的班超，毅然决然地投笔从戎。至于班超出使西域，也是同汉匈战争有关。西汉后期，外戚专权，国力削弱。匈奴乘机控制了西域，实行奴隶制统，“敛税重苛，诸国不堪命”。东汉明帝时，国内生产逐渐得到恢复和发展，为重新打通西域的商路，下决心击退北匈奴。永平十六年（公元73年），明帝派遣窦固和耿忠率兵由酒泉向天山东麓进军，出击匈奴。班超随窦固出征，就开始了那漫长的军事生涯。作为假司马，他异常勇敢，带兵别击伊吾（今哈密市），战于蒲类海（今哈密巴里坤湖），多斩首虏而还。窦固看到班超很有才，为了联络西域各国，以便配合军事行动，就派他去西域进行外交政治活动。班超携带随从36人，来到鄯善。当他觉察国王的态度由热情变为冷淡时，就判断定有匈奴人作祟。后经诈问侍者，证实匈奴派遣的使者及士兵100多人到达鄯善已经数日。当天夜里，班超率其随员36人向匈奴使者的住地发起进攻，杀死了匈奴的使者，从而解除了鄯善王的顾虑，终于。
张骞是什么人物
西汉时期，总共有多少个公主出塞与异域民族和亲？和亲的效果如何？ 和亲是西汉政府为了笼络匈奴等少数民族政权，以联姻的方式，力图达成双方的友好合作状态，和亲责任的承担人就是所谓的“公主”。西汉一朝210年，一共有十二位公主出塞和亲，这十二位公主没有一位是真的，分布于汉高祖、汉惠帝、汉文帝、汉景帝、汉武帝、汉宣帝和汉元帝期间。和亲对象除了两位针对乌孙国，一次针对鄯善国，其余都是匈奴。和亲的效果如何，取决于双方的实力对比，以及目的性，这十二次和亲还是有明显区别的。西汉一朝的十二次和亲No.1：高祖七年（前200年），高祖刘邦以宗女和亲匈奴冒顿单于这一年发生了对汉帝国来说，最为惊心动魄的一件大事—白登山之围！在陈平的谋划之下，双方达成和平协议，结为兄弟。“高祖取宗室女子名为长公主，嫁单于，使刘敬往结和亲约。No.2：惠帝三年（前192年），惠帝刘盈以宗女和亲匈奴冒顿单于汉惠帝三年，发生了西汉历史上最耻辱的一幕：冒顿单于写信调戏大汉太后吕雉！面对匈奴的挑衅，吕雉被迫低头，客客气气地回了一封言辞恭卑的信，并以宗室女和亲匈奴。No.3：文帝四年（前176年），文帝刘恒以宗女和亲匈奴冒顿单于汉文帝四年，匈奴撕毁和平协议，以右贤王领兵，入侵汉地，兵峰一度突破黄河，进入上郡，严重威胁到长安的。
新疆是一部读不完的书新疆是一座太富的宝藏；新疆是一部最值得读的书新疆的书里有金砖、有花环。今天小编就来分享有关新疆民俗风情的范文，请各位读者好好欣赏和借鉴。。
历史上，中国和西方最早的交流，是在什么时候？ 东西方之间的交流，从人类的文明发生开始就是存在的。所以，要说最早是什么时候，很难给出一个确定的答案。目前，从事东西方交流的学者的提法，一般是从新石器时代讲起。比如中亚、伊朗和南俄的彩陶和中国仰韶彩陶的交流，就发生公元前四五千年的时期；再如水稻，据考古在一万多年前中国南方就开始人工培植，在印度恒河流域发现的水稻也在六千年以上；再如古代印度河谷文明发现的刻符，据饶宗颐研究，与甲骨文相同者较多；再比如殷墟时期，据研究，妇好墓的玉器来自和田。诸如此类之例，不计其数。
历史上济公这个人有没有法术？ 有关于济公的传奇故事，在南宋时代已经开始流传了，后来通过说书人的话本说唱，内容逐渐丰富，使得流传度更加广泛开来，并出现了一部武侠与神话相糅合的长篇古典小说—《济公全传》。那么历史上真实的济公又是个什么样的人呢？南宋建炎四年（1130），天台山人李茂春在国清寺虔诚拜佛，当大殿的诵经声正要响起，第十七尊罗汉（即降龙罗汉）塑像在他面前轰然倒塌。李茂春大惊，慌忙回到家中，不想其妻王氏正巧给他生了个儿子。年仅四十无嗣的李茂春喜极而泣，请国清寺住持为宝贝儿子取了个名字，叫李修元，从此，李修元便与佛门结下了深缘。当时，李氏家族七代为官，祖上还出过驸马爷，也算当地名门望族。所以关于他们家生了个儿子的“异像”之说，在乡间破有市场。李修元虽然出身官宦之家，但却没有发展成一个纨绔子弟，小时候就显得比别人家孩子要聪明，一度被当地人称之为神童。然而这位神童18岁那年的新婚之夜，逃出洞房，投奔杭州灵隐寺，在高僧慧远门下受戒，正式成为一个和尚，法号“道济”。一个年级轻轻，家庭富裕的少年公子，缘何在新婚之夜出奔禅寺？难道妹子长得太丑，还是另有“隐情”？为什么李修元同志这么想不开呢？其实呢，这锅还要他老子来背。李大官人自己。
