西游记第六十四回《荆棘岭悟能努力，木仙庵三藏谈诗》有什么用意？ 题主看得仔细，64回确实特别。这回书中有很多诗词，其中一句是题要：为人谁不遭荆棘，那见西方荆棘长！先解解馋，说说杏仙的诗。上盖留名汉武王，周时孔子立坛场。董仙爱我成林积，孙楚曾怜寒食香。雨润红姿娇且嫩，烟蒸翠色显还藏。自知过熟微酸意，落处年年伴麦场。如果不仔细读，感觉杏仙的诗有点乱，一会儿东一会儿西，四句诗似乎没什么关联。其实不然，这首诗说杏，而杏最大的特点是杏的仁。作者用杏仁来说人性中的仁。上盖留名汉武王这句说的是汉帝杏。汉武王就是汉武大帝，据传他在皇家园林上林苑里种了一种特别的杏树，这种杏树就叫做汉帝杏。《本草纲目集解》黄而圆者曰金杏，相传种出自济南郡之分流山，彼人谓之汉帝杏，言汉帝上苑之种也。金杏是杏中上品，作者之所以提到汉武王，是因为他重用董仲舒，独尊儒术。杏以仁为最大特点，儒学以仁为核心。周时孔子立坛场这句说的是杏坛《庄子·杂篇·渔父第三十一》说：“孔子游于缁帏之林，休坐乎杏坛之上。杏坛是为纪念孔子讲学而建，孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，除地为坛，环植以杏，名曰“杏坛”。[1]杏坛是孔子教育光辉的象征。董仙爱我成林积这句说的是杏林传说三国时，东吴名医董奉隐居。
中医的“气”究竟是什么？ 很感谢悟空的邀请，以下文字源自《中医基础理论》，以最详细的文章阐述祖国医学对气的理解和功能。【气的基本概念】气，在古代是人们对于自然现象的一种朴素认识。早在春秋战国时期的唯物主义哲学家，就认为“气”是构成世界的最基本物质；宇宙间的一切事物，都是由气的运动变化而产生的。如《周易·系辞》说：“天地氤氲，万物化生”。这种朴素的唯物主义观点被引进医学领域，在中医学中逐渐形成了气的基本概念。气，是构成人体的最基本物质。《素问·宝命全形论》说：“人以天地之气生，四时之法成”；“天地合气，命之曰人”。这就是说，人是自然界的产物，也就是“天地之气”的产物。人的形体构成，实际上也是以“气”为其最基本的物质基础，故《医门法律》又说：“气聚则形成气散则形亡”。气，又是维持人的生命活动的最基本物质。《素问·六节藏象论》说：“天食(音义同饲”)人以五气，地食(音义同“饲”)人以五味。五气人鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所生，以养五气。气和而生，津液相成，神乃自生”。人的生命活动，需要从“天地之气”中摄取营养成分，以养五脏之气，从而维持机体的生理活动。所以，气是维持人体生命活动的最基本物质。气，是构成人体和。
《三字经》全文共多少个字？
三子经全文 三字经 人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，。
