歌词《那就是我》与诗歌《乡愁》比
中秋节的民间故事
说说曹操的诗歌特征 曹操是建安诗歌的主要倡导者，他的诗全用乐府旧题写时事，既有民歌特色又有自已的创新，他的诗歌按内容可分为两类：一类反映汉未动乱的社会现实和人民的苦难，表现了诗人。
《观沧海》这首诗选自什么，是组诗什么中的一章. 观沧海 曹操东临碣石，以观沧海.水何澹澹，山岛竦峙.树木丛生，百草丰茂.秋风萧瑟，洪波涌起.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里.幸甚至哉，歌以咏志.译文东行登上碣石山，来感悟大海.海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边.树木和百草一丛一丛的，十分繁茂.秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪.太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的.银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的.庆幸得很哪，就用诗歌来表达心志吧.解说《观沧海》是后人加的，原是《步出夏门行》第一章.《步出夏门行》，又名《陇西行》，属汉乐府中《相如歌·瑟调曲》.“夏门”原是洛阳北面西头的城门，汉代称夏门，魏晋称大夏门.古辞仅存“市朝人易，千岁墓平”二句（见《文选》李善注）.《乐府诗集》另录古辞“邪径过空庐”一篇写升仙得道之事.曹操此篇，《宋书·乐志》归入《大曲》，题作《碣石步出夏门行》.从诗的内容看，与题意了无关系，可见，只是借古题写时事罢了.诗开头有“艳”辞（序曲），下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》四解（章）.当作于公元207年（建安十二年）北征乌桓得胜回师途中.赏析从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首。
描写春夏秋冬美景的句子 要用上修辞手法 不少于25字 一．描写夏的段落七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪.春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了.初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑.风儿带着微微的暖意吹着，时时送来布谷鸟的叫声，它在告诉我们：“春已归去.”青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息.初夏时节，各色野花都开了，红的、紫的、粉的、黄的，像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点；成群的蜜蜂在花从中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飞来飞去.盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳光伤了自己的翅膀.空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里.七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟.烈日当空，道路两旁，成熟的谷物在热得弯下腰，低着头.蚱蜢多得像草叶，再小麦和黑麦地里，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声.太阳像个老大老大的火球，光线灼人，公路被烈日烤得发烫，脚踏下去一步一串白烟.天气闷热得要命，一丝风也没有稠乎乎的空气好像凝住了。.
有哪些好听的由唐诗宋词改编的歌曲？ 感谢悟空先生！由唐诗宋词改编的歌曲很多，好听的也不少。比如耳熟能详的《问君能有几多愁》[李煜的《虞美人》]、《钗头风》[岳飞的《满江红》]、《胭脂泪》[李煜的《乌夜啼》、《人约黄昏后》[欧阳修的《生查子》、《柳看泪眼》[柳永的《雨霖玲》、《无言独上西楼》[李煜的《相见欢》]、《碧云天，黄叶地》[范仲淹的《苏幕遮》、《玉楼深锁多情种》[秦少游的《桃园忆故人》]，等等。好听的还有王菲演唱的《但愿人长久》，改编自苏轼的《水调歌头-明月几时有》等。由唐诗宋词改编的歌曲古韵质朴，意味深长，又不乏现代气息。激昂时，似高山流水，似澎湃波涛；低吟时，如秋波递送，如溪过枫林；深沉时，欲凝眉成霜，欲思绪万千；欢畅时，则风摇连枝，则鱼跃荷塘。由唐诗宋词改编的歌曲，韵足、情足、义足。当然，各有欣赏不同，喜好不一，不必苟同。回答：叶丹(南海旗兵爱燕儿)
观沧海选自什么 《观沧海》选自汉末文学家曹操用乐府旧题创作的组诗《步出夏门行》。《步出夏门行》是汉末文学家曹操用乐府旧题创作的组诗，作于建安十二年（207）作者北征乌桓胜利时。这组诗共分五部分，分别是《艳》《观沧海》《冬十月》《土不同》《龟虽寿》。全诗描写河朔一带的风土景物，抒发个人的雄心壮志，反映了诗人踌躇满志、叱咤风云的英雄气概。作品意境开阔，气势雄浑。作品原文：观沧海东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志作者简介：曹操（155—220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯（今安徽省亳州市）人。政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，在文学史上留下了光辉的一笔。魏朝建立后，曹操被尊为“魏武帝”，庙号“太祖”。事迹见《三国志》卷一本纪。有集三十卷，已散佚。明人辑有《魏武帝集》，今又有《曹操集》。
