“奉”在文言文中到底是不是通“捧” 你好~！下面是初中阶段出现的通假字：1、罔通惘学而不思则罔《论语学儿》2、厝通措命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。《愚公》3、惠通慧甚矣，汝之不惠。《愚公》4、反通返寒暑易节，始一反焉。《愚公》5、衡通横居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。《核舟记》6、见通现风吹草低见牛羊7、具通俱越明年，政通人和，百废具兴。《岳阳楼记》8、贴通帖对镜贴花环《木兰辞》9、策通册策勋十二转《木兰辞》10、著同着著我旧时衫《木兰辞》11、火通伙出门看火伴，火伴皆惊忙。《木兰辞》）12、诎通曲佛印绝类弥勒…卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝。《核舟记》13、简通拣盖简桃核修狭者为之《核舟记》14、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！《论语》15、说通悦学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？《论语》16、要通邀便要还家，设酒杀鸡做食《桃花源记》17、有通又受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。《出师表》为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。《核舟记》18、属通嘱属予作文以记之。《岳阳楼》19、已通以自董卓已来，豪杰并起。20、坐通座少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。《口技》21、亡。
文言文翻译句子 这只龟，宁愿为留下骨头而享尊贵呢？（还是）更愿活着在烂泥中摇尾巴呢？两位大夫说：“更愿活着在烂泥中摇尾巴。庄子说：“（你们）去吧。我要在烂泥中摇尾巴。“其”是。
以“我眼中的蔺相如”为题的作文 从舍人到大2113夫，可以说，蔺相如的成名5261并非偶然。临危受命，要4102的是他的自信与勇气；完璧1653归赵，要的是他的谋略与胆识。如果说完璧归赵是机遇，那么机遇理应青睐有准备的人。受王召见，相如不卑不亢，不妄自菲薄，只为诚抒己见，可见其所恃之大。“王必无人，愿捧璧，往使。多么干净利落、看似简单分量却极重的话！“初出茅庐”的他怎不知问题的严峻性、复杂性？事情很可能有以下几种结果：秦占璧玉，赵不得城；玉碎人亡，命失秦疆；玉还人殁，赵人嗟叹。那样，相如便成为“牺牲品”，出师未捷身先死了。然，他自信，他智慧，一切似乎早已在他的运筹帷幄之中了。“知死必勇，非死者难也，处死者难。太史公评道。作为士，相如有自己的原则，恪守着内在的准则。作为使者，他亦明白在任何时候，什么是最重要的。方蔺相如引璧睨柱，国家的尊严、利益，已经在一瞬间凝聚在璧与人上，是可谓宁为玉碎，不为苟存而辱使命。这才是国士之风。唐雎不辱使命，晏子使楚不失齐之风范，士之忠者也；平原君重士而轻妇，杀妻以留客，士之义者也；季布一诺千金，为人所称道，士之信者也。夫专诸之刺王僚，彗星袭月；聂政之刺韩傀，白虹贯日；要离之刺庆忌，苍鹰击于殿上。。
文言文中“其”的用法
夫在古文中有哪几个意思 一、名词。“夫”作名2113词时，读作“fū”，意思5261是成年男子或丈夫4102。如：①遂率子孙1653荷担者三夫．（《愚公移山》）译文：于是带领儿孙中（能够）挑担子的三个人．②未几，夫齁声起。（《口技》）译文：不久，丈夫．的呼噜声想起来了。③此庸夫．之怒也，非士之怒也。（《唐雎不辱使命》）译文：这是庸人．发怒，不是士发怒。在古代汉语中，“夫”与“子”连用，组成“夫子”一词，表示对男子的尊称。如：④．夫子．何命焉为？（《公输》）译文：先生．对我有什么吩咐呢？二、助词。“夫”作助词时，读作“fú”，可以用在句首、句中或句尾。在句中所处位置不同，作用也不一样。1、用在句首，表示将要发表议论，引出议论，可以不要翻译。如：①夫．专诸之刺王僚也，彗星袭月。（《唐雎不辱使命》）译文：专诸刺杀王僚的时候，彗星遮盖了月亮。②夫．环而攻之，必有得天时者？？（《得道多助 失道寡助》）译文：包围起来攻打它，一定有得到（有利于作战）的天气、时令？？③夫．大国难测也，惧有伏焉。（《曹刿论战》）译文：（齐国）是大国，难以摸清（它的情况），怕他们有埋伏。2、用在句中，只起到补充音节的作用，无实义。如：①岱宗夫．如何。
文言文中“为”的所有解释 为释义 wéi①<；动>；做；2113干。《为学》5261：“天下事有难易乎？之，则难者4102亦易矣。1653”②<；动>；发明；制造；制作。《活板》：“庆历中，有布衣毕升，又～活板。③<；动>；作为；当作。《公输》：“子墨子解带～城，以牒～械。④<；动>；成为；变成。《察今》：“向之寿民，今～殇子矣。⑤<；动>；是。《出师表》：“宫中府中，俱～一体。⑥<；动>；治；治理。《论积贮疏》：“安天～天下阽危者若是而上不惊者？⑦<；动>；写；题。《伤仲永》：“即书诗四句，并自～其名。⑧<；动>；以为；认为。《鸿门宴》：“窃～大王不取也。⑨<；动>；叫做；称做。《陈涉世家》：“号～张楚。⑩<；动>；对待。《鸿门宴》：“君王～人不忍。⑾<；动>；算作；算是。《肴之战》：“秦则无礼，何施之～？⑿<；动>；担任。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴～相。⒀<；动>；对付。《鸿门宴》：“今者出，未辞也，～之奈何。⒁<；介>；表示被动。《韩非子？五蠹》：“兔不可复得，而身～宋国笑。⒂<；连>；如果；假如。《战国策？秦策》：“秦～知之，必不救矣。⒃<；助>；用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：“何以汝～见？《鸿门宴》：“如今人方～刀俎，我～鱼肉。
