六道轮回是哪六道 六道是佛根据业报身2113所受福报大小5261划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜4102牲道、阿1653修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。扩展资料：1、天人道“天人道”又分为欲界、色界及无色界。越后面的天人烦恼越轻，“福报”越大。欲界天依据所居天人福报，行善之人福报大小分为六重：一、四大王众天（夜叉天），二、忉利天，三、善时天（时分天、夜摩天），四、兜率天（知足天），五、乐化天，六、他化自在天。越往上的天，其天人福报越大，同时对欲的贪着也越轻，后者为前者的因，前者为后者的果。2、长阿含经在须弥山世界最外侧被有如轮子般的铁轮山包住，铁轮山又分内外；地狱与阎魔王宫便位于此处。双重铁轮山间是太阳与月光无法到达之处，并常猛烈吹著名为僧佉的暴风；这种风能把人间界的东西全部吹成粉末，且带有超高温的火焰以及恶臭。参考资料来源：-六道轮回
东方药师佛和东方不动如来佛是否一样？ 虽都是位于此世界东方佛刹的佛，但并不是一尊佛。不动如来，又称金刚不动佛，阿閦佛，梵文即Aksobhya，藏语音Mon-Zhum-Pa。梵文Aksobhya为“无动，不动”之义。大教王经曰：“结破魔印，右手舒五指以按地，左手五指执持衣角，入东方不动如来三昧。是东方妙喜世界的教主，为藏传佛教金刚界五智如来中的东方如来。不动如来面相庄严，慈悲善良，乌发肉髻，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手垂膝前，左手脐前施禅定印，左掌中有一金刚杵，双足跏趺于于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。药师佛，是东方净琉璃国的教主。此佛在行菩萨道时，曾发十二大愿，其中第七愿，愿成佛时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦，一闻其名号，众病悉除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足乃至成佛，所以称为“药师”。又第二愿，愿成佛时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，过于日月，所以称为“琉璃光”。
佛教一个咒语的发音？是：嗡 嘛 呢 叭 咪 吽 舍，还有一个是：嗡 嘛 呢 叭 美 吽。 观音心咒（即大明咒：2113嗡嘛呢5261叭咪吽舍）嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（4102mei）吽（hong）在倒剩饭剩水1653、丢口水鼻涕鼻血、大小便等之时，念诵观音心咒：嗡嘛呢叭咪吽舍，将其布施给常时饱受饥渴巨苦的饿鬼道众生，因观音菩萨及心咒的加持，即使一粒米一滴水，也会利益恒河沙数的饿鬼。小明的名字叫做明明，外号叫做啊明、阿明、小明、大明。妈妈不管叫哪个，都是在叫他。
法界的秘密：咒力的来源与如何持咒最有效
念珠的作用 一、念珠按品级划分，念珠可分四品：1．最上品为一千零八十粒。但这种念珠因太长，仅为少数高僧大德和潜修人者使用，或为名僧在大法会中作为装饰品，此外极少人使用。2．上品为一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。为修行中记数方便，现也有穿为二百一十六粒或三百六十粒的。3．中品为五十四粒。4．下品为二十七粒。二、按粒数划分，念珠可分为十种：(1)、一千零八十粒：(2)、一百零八粒：(3)、五十四粒(4)、四十二粒：(5)、三十六粒；(6)、三十三粒；(7)、二十七粒：(8)、二十一粒；(9)、十八粒；(10)、十四粒。三、念珠不同的粒数，又有其代表的意义：1．一千零八十粒，包括十法界的一百零八个数。十法界”指迷与悟的世界，分为十种类，即六凡界和四圣界：①．地狱界：②．饿鬼界：③．畜生界：④修罗界：⑤人间界：⑥．天上界：⑦．声闻界：⑧．缘觉界：⑧ 菩萨界；⑩．佛界。前六界为凡夫的迷界，即六道轮回的世界，后四界是圣悟者的悟界，超陀人间。2．一百零八粒，代表断除一百零八种烦恼，而证得一百零八种无量三昧。三昧即是心安住于一境的寂静状态而不散乱，也就是正定中的境界。百八三昧是指大乘菩萨所修的首楞严三昧，宝印三昧，妙月三昧，狮子。
准提神咒怎么修？不共修怎么修我才10几岁不能念那么多遍 【准提菩萨（梵Cundi^，藏Bskul-bye-ma）】汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。是以准提咒普为显密佛教徒所知的大菩萨。在禅宗，则称之为天人丈夫观音。有关准提菩萨的事迹，在经典中并没有详细的说明。他究竟应该归属于观音部或佛部，在密宗内部也有异说。但是他在中日两国佛徒的心目中，则是一位感应甚强，对崇奉者至为关怀的大菩萨。准提菩萨的图像，有二臂、四臂…至八十四臂等九种。不过，一般佛徒所供奉的图像大抵以十八臂三目者为多。十八臂之中，各臂或结印，或持剑、持数珠、金刚杵等物。有些佛教徒见到准提像后，往往误以为是千手千眼观音（Sanasrabhuja^rya^valokitesvarah。实则千手千眼观音的塑画像，通常都是二十七目四十臂（加上合掌、定印之二手则为四十二臂），而且各手所持之物也与准提菩萨不同，应该加以甄别。准提咒，是任何信仰者（不拘出家在家，或茹素与否）都可以持诵的。古来相传的读法，随着我国历代语音的变化，已经有少许失真，兹将汉译咒语附上罗马字读音，以供持诵者参考∶南无（namah。飒哆喃三藐三菩驮俱胝南（sapta^nam samyaksambuddha kot。i^na^m）怛侄他（tadyata^）唵（om%）折隶（cale）主隶（cule）准提（cundhe）娑。
