如何理解“唯上智与下愚不移”这句话？ 孔子历来认为，上智与下愚的不可改变，并且主张人之上、中、下的区别。子曰：“唯上智与下愚不移”，这是毋庸置疑的，不以贫富、贵贱的区别为前提的，是对没有所谓的阶级区别的。
唯上知与下愚不移，啥意思 根据现有文献最早解释孔子“唯上知与下愚不移”这句话的是孔安国。“上智不可强使为恶，下愚不可使强贤”。以后宋版何晏《论语集解》、梁皇侃《论语义疏》、宋邢昺《论语。
唯上知与下愚不移！请说出此话的意思。 子曰：唯上知与下愚不移。（《阳货》第三章）［译文］孔子说：只有上等的智者和下等的愚者不可改变。孔子“唯上知与下愚不移”这句话，历来有不同解释。一种是《汉书·古今人表》的解释：“可与为善，不可与为恶，是谓上知；可与为恶，不可与为善，是谓下愚。这个解释是指人的品质和行为而言的，是说“上知”是做好事而不会做坏事的人，“下愚”是做坏事而不会做好事的人，“不移”就是不会变化。第二种解释是清人孙星衍《问字堂集说》的解释，认为孔子这话是指人的知识而言：“上知谓生而知之，下愚谓困而不学。“上知”是生下来就有超人的智慧，“下愚”是无知又不肯学习的人。当然超人为上，无知而不学的人为下。第三种解释见宋人朱熹《章句集注》，他认为这一章是承接上一章。“子曰：性相近也，习相远也”，二章可以合为一章。人的本性是相近的，都差不多，由于环境的熏染和所受教育不同，便有知识、才智、品质的差异。“下愚”之所以“不移”，主要是不肯学习，不求上进，自暴自弃，怙恶不悛。我们用现代的事打比方，譬如有些罪犯一次、二次、三次进监狱，屡教不改，放出来又犯罪，确实有“下愚不移”这一类人。第四种是现代反孔派的新解，他们从“阶级和阶级。
唯上智与下愚不移 如何理解 白话意思是：只有上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变性情的。深层含义：上智下愚是指孔子根据人的智力发展水平对于智力类型的划分。从这句话的本意来看，孔子认为人的性情大都是可以改变的，只有上等的聪明人与下等的愚笨的人才是不可改变的。这句话里面的“上智”指的是上层统治阶级，“下愚”指的是底层劳动人民，“不移”就很简单了，这两个阶层是不变化的。过去，鼓吹阶级斗争的理论将其解释为：只有“上层统治者”的智慧和“下层被统治者”的愚昧是不会改变的。连起来解释就是：统治阶级就是统治阶级，被统治阶级就是被统治阶级，大家各得其所，安分守己，千万不要犯上作乱，否则的话，可就礼崩乐坏了。【出自】《论语·阳货篇》【作者】孔子【相关文献】《论语·阳货》“子曰：‘唯上智与下愚不移。（译文：只有上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变性情的）《论语 雍也》子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”（译文：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了）.《论语·里仁》中，“子曰：‘参乎，吾道一以贯之。曾子曰：‘唯.’子出.门人问曰：‘何谓也？曾子曰：‘夫子之道，。
“唯上智与下愚不移 ”什么意思呢？ 《论语2113》（阳货第十九）孔子有5261一句话：“唯上智与下愚不移”。意思4102是说：“只有上等的聪明1653人与下等的愚笨的人是不可改变性情的”。从这句话的本意来看，孔子认为人的性情大都是可以改变的，只有上等的聪明人与下等的愚笨的人才是不可改变的。但后人附会，却把它理解为“上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变的”，意思完全弄反了。而且把性情附会为等级、地位的世俗的东西，以此证明孔子是封建甚至是奴隶等级制度的鼓吹者，这实在是很荒唐的。其实，孔子对人性的是有着很透彻的了解的。他说：“性相近也，习相远也。（阳货第十九）人的天性本来是相近的，因为习惯不同而逐渐使他们差距远了。所以他主张：“有教无类”（卫灵公第十五）我对每一个人都可以加以教育，没有贫富贵贱等区别。实际上孔子的学生中几乎各类人等都有，他因人施教，弟子三千，贤人七十，平等对待。颜回可能是最穷的，却是他最欣赏的学生。其实，孔子看人是否卑贱，并不是注重于这个人是否有地位、生活是否富裕，而注重的是德行。
如何理解「唯上智与下愚不移」？ 上智洞明世事，下愚油盐不进 ？ 7 条评论 24 人赞同了该回答 上智洞明世事，下愚油盐不进 ？ 24 ？ ？ 2 条评论 49 人赞同了该回答 此句古来的经学家解释都没有太大。
孔子的“唯上智下愚不移”是什么意思？ 意思是：孔子说：“2113只有上等的智者5261与下等的愚者不4102会半途而废。读音为 wéi shà1653ng zhì xià yú bù yí。评析：“上智”是指高贵而有智慧的人；“下愚”指卑贱而又愚蠢的人，不移是指坚定，不改变想法，参见“贫贱不移”。世人看到好走的路就放弃脚下已经在走的路，以为自己比下愚聪明，殊不知上等的智者不会半途而废。扩展资料：《论语》（阳货第十九）孔子有一句话：“唯上智与下愚不移”。意思是说：“只有上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变性情的”。从这句话的本意来看，孔子认为人的性情大都是可以改变的，只有上等的聪明人与下等的愚笨的人才是不可改变的。而在“唯上智下愚不移”之前《论语·阳货》第十九还有一句，连起来是“性相近也，习相远也。唯上知（智）与下愚不移。这两句话是密切相关的。“性相近，习相远”是对我们一般人，或者借用孔子在《雍也》篇里的词语，叫做“中人”而言的。参考链接：上智下愚
子曰“唯上知与下愚不移”是什么意思？ 唯上知与下愚不移\"见于《论语·阳货十七》，一般解读为只有上等的智者与下等的蠢人是不可改变的。这里的\"知\"同\"智\"，所以对上知也有人认为是指高贵而有智慧的人，相对应下愚则指卑贱而又愚蠢的人，认为这两种人是不可改变的人。若仅仅从字义理解这句话是不能全面理解其深层次意义的，因为我们很快会发现孔夫子说的这句话和前面刚说的\"性相近，习相远\"有着逻辑上的混乱。前面讲学习可以改变一切，本性相近的人通过后天个人的努力学习，在个人素养、品质和道德水准等等各方面会产生明显的差异。而话音未落，后面又做了否定，认为学习是不可改变的。这是怎么回亊呢？难道大学问家也会出这样低级且明显的逻辑错误？其实不然，是我们自己的理解出现了机械错误。这两句话是有内在联系的，是讲一个事物的两个方面，也即普遍性与特殊性的关系。习性可变讲的是事物的普遍性，而上智下愚则要指出的是亊物的特殊性。二者是有机的统一体，有联系又有区别。关于上知下愚在《汉书？古今人表》一书中有这样的解释：\"可与为善，不可与为恶，是谓上智-可与为恶，不可与为善，是谓下愚-可与为善，可与为恶，是谓中人。这里把人从习性上做了划分，进一歩论述了上智下愚的不可变的原因，同时指出了。
