诸葛亮三气周瑜，将其气死在巴丘。此后他亲备祭礼，到柴桑去吊孝。对于此段“卧龙吊孝”，关于诸葛亮是真心还是假意的讨论很多。在笔者看来，诸葛亮的此次东吴之行，可谓是戏假情真。这就要从他的“三笑一哭”说起。
周瑜死时，诸葛亮在荆州，夜观天象，见将星坠地，乃笑曰：“周瑜死矣。”
吊孝之后，有一人揪住诸葛亮大笑曰：“汝气死周郎，却又来吊孝，明欺东吴无人耶！”诸葛亮亦大笑。
诸葛亮前后两次的笑，似乎有点毛骨悚然的感觉。难道诸葛亮真的那么阴险，气死了人，还特意跑来看人家出殡，而且“伏地大哭，泪如泉涌”，装出一副哀恸不已的样子来骗人吗？
首先我们还是来看看诸葛亮去吊孝的真正目的吧。知道周瑜身死，诸葛亮的“笑曰”，这个不难理解，那是战胜对手以后的欣慰。然后刘备问他“周瑜即死，还当如何”？诸葛亮的回答是：“周瑜死后，能代替他的必定是鲁肃。我观察了天象，有将星聚于东方，所以我就以吊孝为由，前往江东走一遭，去寻贤能之士来辅佐主公。”原来诸葛亮吊孝的真正目的是寻得那位贤能之士，以此看来，卧龙吊孝这出戏是假。
到了柴桑，诸葛亮跪在周瑜灵前，奠酒并读祭文。这些都是吊孝的一般流程。但是在读着祭文的时候，诸葛亮却动了真情。这篇短短的祭文，是对周瑜一生的总结，自然说的都是周瑜之所长。放在平时，对于周瑜的这些优点，诸葛亮大概不会想到，而此时却一一罗列在眼前，尤其是想到赤壁之战，若不是周瑜一力主战，纵然是诸葛亮舌战群儒、鲁子敬力排众议，只怕也难使孙权决意抗曹。
何况，黄盖的苦肉计，潘阳口的群英会，都显示出了周瑜过人的才华。虽然周瑜总是不忘加害诸葛亮，但屡试屡败，却又屡败屡试，让诸葛亮感受到的，未必不是一种棋逢对手的快一。而现在，一切都已经过去，不会再有这样智慧的较量，也不会有这样出色的合作者。我们应该相信诸葛亮“从此天下更无知音”的感慨，是发自肺腑的。而想到这一层，诸葛亮的大哭和哀恸绝不是虚情假意。
在鲁肃来讨还荆州时，诸葛亮曾经教刘备假哭，他自己在一旁陈述。讲着讲着，触动了刘备的衷肠，真的来了个捶胸顿足，放声大哭。此与诸葛亮吊孝的大哭相似。如果说诸葛亮开始还有些假意的话，那么到了“伏地大哭”时，已经是真心了。而这一哭，也让本来想杀他的周瑜的部下，也回心转意。若无真情在内，纯是诸葛亮的表演，那么诸葛亮的形象必定在读者心中大打折扣，甚至叫人恶心。所以在着一哭中，确实包含了诸葛亮的真情。
诸葛亮的第三笑，就是到了宴罢辞回之时。拉住他的人是凤雏庞统。诸葛亮看见后大笑，这正是他此行真正的要寻找的贤士。诸葛亮给庞统留下一封书信，劝他“稍有不如意，可来荆州公扶玄德”。至此，诸葛亮东吴之行算是大功告成。他即完成了想要完成的任务，也尽了礼仪人情，同时也流露出了对周瑜惺惺相惜的真感情。
