《登泰山记》中写到作者在山顶俯看到景色的句子是什么？
《登泰山记》一文中主要描写了什么景象？
有没有关于《登泰山记》的一次多义、通假字、古今异义、词类活用的整理阿？
《登泰山记》的第三段写泰山日出，是文章一重点，它的描写好在哪些地方？ 按时间顺序待日出—2113山间风大雾浓山高（俯瞰眺望5261）日将出—写景（突出作4102者全神贯1653注）日正出—充分想象，生动描绘日色日出后—极目远眺，大好江山一览无余全文刻画生动传神，使读者身临其境，充分地抒发了作者对祖国大好河山的热爱赞美之情。
登泰山记的问题！！！ 拟人“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。“或得日，或否”的山峰，色彩各有不同，而神态却是相同的，所谓“皆若偻”。这一比喻，写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的感情，形象而生动。
求《登泰山记》原文 《登泰山记》原文：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师。
登泰山记中 回视日观峰以西，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻，这句话运用了什么修辞手法，用这一修辞的作用是？ 拟人“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻.”“或得日，或否”的山峰，色彩各有不同，而神态却是相同的，所谓“皆若偻”.这一比喻，写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的感情，形象而生动.
姚鼐的登泰山记在哪些方面体现了其古文主张 姚鼐主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。又发展刘大櫆拟古主张，提倡从模拟古文的“格律声色”入手，进而模拟其“神理气味”。所作多为书序、碑传之属，大抵以程朱理学为依归。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强。紧扣题目，结构严谨。作者从始至终紧扣“登”这个“目”，本文开始介绍泰山的山水形势，为“登”字作铺垫，寥寥几十字收笔。作为散文，“形散而神不散”是其共同特点，。但用这个标准来衡量本文却发现，本文的“形散”是有限度的，无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山，二没有离开“登”山，故取材上的散是有限度的。语言精简，用词生动。这篇文章全文只有八九百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。比如从京师到泰安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，几个动词用得很好—“乘风雪”的“乘”字，从人身不由己，只能随风雪而行的动作里，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“自”、“历”、“穿”、“越”、“至”几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，活画出了作者风尘仆仆的。
登泰山记 选段依次写了那些景物，是按什么顺序写的 姚鼐在1774年冬游泰山后2113所写的游记.文章紧扣深冬时令和泰5261山的特点，形象地描绘出峥嵘4102苍劲的泰1653山.体现出祖国山河的雄伟壮丽.文章的顺序是：【总写泰山的位置，记述登山的过程，山顶看日出，返回记建筑和观石刻，补记自然景观】，循序渐进，有如一线贯穿，引人入胜.文章写景用笔不多，但能传出景物之神.侧面烘托为本文的主要写法.第一段，总写【泰山的地理形势】，点出泰山及其最高峰—日观峰的位置.作者采用由“面”到“线”再到“点”的写法：先写汶水和济水的分流，是“面”；再引出两水的分界线—古长城，是“线”；然后以古长城作为参照物，点明泰山最高峰—日观峰的位置，是“点”.这个“点”，为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫.第二段，记述登山经过，着力叙写【登山的艰难和到达山顶后所见的景象】.这是本文叙写的重点之一.先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令；再写由山麓到山顶，详细记述路程的远近、山路的石级、经由的路线、古人登山的情况以及相关的一些地理知识；最后写到达山顶后所见的景象，由远及近、由上而下地写出了泰山的高峻、雄浑和壮阔.第三段，集中描写【泰山日出】的动人景象，是文章的又一个描写重点.作者按照时间顺序依次写了日出前、。
