寺庙会做些什么活动? 我所知道及亲身参与过的活动如下:1.法会:诸如浴佛节法会.大悲忏法会.梁皇宝忏法会.以及佛菩萨圣诞.出家.成道日法会等等.2.建寺周年活动:比如庆祝佛寺建寺几周年的活动。.水浒传孟康绰号 孟康是《水浒传》中的人物,绰号玉幡竿,真定州人氏。他原是船匠出身,奉命监造花石纲大船,因杀死提调官,弃家到饮马川落草。后受戴宗招纳,加入梁山。梁山大聚义时,排第七十位,上应地满星,负责监造战船。征方腊时战死于乌龙岭,追封义节郎。姓名出处孟康其人不见于宋元史料,也不见于《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人赞》以及元杂剧水浒戏等早期水浒故事和文学。而在这些作品中,也没有专门在梁山上负责造船的好汉形象。孟康这一角色,应属于小说《水浒传》的创造。有研究者认为,孟康作为造船者,被设定为孟姓,当据“梁简文云:船神名冯耳,又呼孟公、孟姥。(《戒庵老人漫笔》卷四)。绰号考究位于崇武石雕工艺博览园的孟康雕像幡竿是指悬挂于长竿的长方而下垂的旗帜,旧时多悬挂于军队主帅大帐或寺庙前。宋孔平仲《珩璜新论》引《五代史·晋安重荣传》,称成德军镇之衙署堂前有揭幡竿长数十尺。《新五代史·安重荣传》亦称:“重荣将反也,其母又以为不可。重荣曰:‘请为母卜之。指其堂下幡竿龙口仰射之,曰:‘吾有天下则中之。一发而中,其母乃许。元周伯琦《近光集》称:“上京西山上树铁幡竿高数十丈,以其下海中有龙,用梵家说,以此镇之。元杂剧。寺院做超拔法会真的能够利益亡人吗? 寺庙里做法事,做超度力量非常大,特别是正规丛林寺庙,有修行很多年的出家师父帮忙超度的话,亡人能得到…古代建筑中的“藻井”、“须弥座”是干什么。 太和殿宝座上方的天花正中,有一个天圆地方中八角的建筑形式,这叫“藻井”,乃是我国古代皇宫建筑中的重要特征。不是所有的宫殿 都设有藻井,只有等级尊贵且是皇帝经常御。为什么很多人家门口要放石狮子? 有意思,个个都说放石狮子怎么怎么好,那就麻烦大了。石狮子或者其他石雕,不是说放就能放的,有什么样的门第支撑你敢放石狮?有什么东西需要你去放石狮?这些问题不解决,那么还是不放为妙。在回答这些问题之前,先是聊一下我们都是在什么地方能看到这些石雕的。政府门口、寺庙、名门望族、祠堂、再有就是一些公墓、公园有。普通人家一般是不会有的,里面有讲究。摆放石雕,一直有展示威严,肃穆、严肃的意思。大家都懂,就不用详说了,一般政府机关和以前的左右丞相这些法大官门第以及墓地所摆就是这类意思的居多。那么除了这些地方,其他地方摆石雕是什么意思呢。那就得从石敢当讲起了,石敢当大家也都了解,那石雕就是由石敢当衍变而来。在古代就有已经开始了,石敢当,说白了就是一块石头,放在门第和祠堂实在是不美观,而且也没有那种神秘的感觉。既然都是起镇压作用的,为什么不把石敢当做成各类的动物模样呢,所以就有了石狮和其他种类石雕的出现。经后世的发展,也有了各种石雕各自的作用,这里也不一一详说,了解了石雕的缘由后,回到刚开始讨论的问题。为什么说要有门第支撑才能放或者有什么需要镇压才去放?首先,以石狮为例,无论是放在宅门还是放在祠堂门前,都。中国八小佛山 我国的“八小佛山”我国佛教名山源远流长,除了有四川峨眉山、山西五台山、安徽九华山和浙江普陀山这“四大佛山”外,其实还有历代相传的“八小佛山”。“八小佛山”堪与四大佛山相媲美,不仅是著名的佛教胜地,而且风光各具特色,同样也是名闻遐迩的旅游胜地。南岳衡山 在历史上,衡山是我国佛教的活动中心之一,其前山后山、山上山下有大小寺院数百处。其中,福严寺号称“六朝古刹”,祝圣寺、方广寺、上封寺等也都是名扬四海的佛教胜地。中岳嵩山 历史上,嵩山有“上有72峰,下有72寺”之说。如今除了有保存完好的法王寺外,还有会善寺、永泰寺、清凉寺、莲花寺等历史悠久的寺庙,少林寺更是被誉为古刹中州的“禅宗胜地”。江西庐山 庐山在东汉明帝时已是国内佛教中心之一。从东晋南朝至唐宋时期,这里寺庙林立,多至500处,少则300处,整个山几乎为寺庙所盘踞,历来即有“庐山到处是浮图”之说。滇西鸡足山 据佛典记载,释迦牟尼十大弟子之一的迦叶持金缕僧衣入云南宾川县西北的鸡足山等待慈佛下世,入定于华首门。山上寺院建筑始于唐、盛于明清,现存最大的佛寺为祝圣寺,附近圆净庵、檀禅寺、石钟寺等也是一方名寺。浙东天台山 山上建于隋代的古刹国清寺是。求学是去五台山吗?具体要去哪个庙?要拜哪个? 楼上这位朋友介绍的很全面。我是五台山人,这里的香火最旺最灵的大家都称道的就是五爷了。你去那里就行。但是你还要注意别让黑导什么的给骗了。如果时光能倒流,你最想改变的是什么? 洛阳位于豫西山区,东临嵩岳,西依秦岭,南望伏牛,北靠太行,地形、地貌复杂多变,孕育了名山大川、河湖瀑布、溶洞温泉、原始森林等风景名胜。北25公里有中华民族的母亲河黄河及举世瞩目的小浪底水利枢纽工程,270平方里浩淼水面与崇山峻岭融为一体,构成一幅北方千岛湖的壮观画面。东80公理有中岳嵩山及少林寺名胜,青山叠翠,峰峦耸峙,寺庙巍巍,武校林立。南部和西部50到160公里范围内,分布有国家森林公园白云山、龙峪湾、花果山和国家级自然保护区伏牛山,有栾川老君山、洛宁神灵寨、嵩县天池山、新安青要山等8个省级森林公园和自然保护区,还有“北国第一溶洞”鸡冠洞、“北国水乡重度沟和陆浑水库旅游度假区等景点。这些胜景密布且景景相连的自然景观,或山巍水澈,或峰奇水石怪,或谷狭洞幽,或竹翠林茂,或泉清瀑壮,融雄峻、奇险、秀丽于一炉,集豪野刚阳、明秀阴柔为一体,兼具南北自然风光之神韵。随着景区基础设施建设的逐步完善,特别是小浪底至南部自然景区旅游快速通道的建设,这些久违人间的于生丽景正吸引着越来越多的中外游客。龙潭沟瀑布 西峡县龙潭沟瀑布群风景区位于双龙镇境内,距县城38公里。景区内共有较大梯式瀑布19个,且一瀑一潭,浇差最大的。「灵山大佛」是一个什么景点,有什么吸引人的地方和游览建议? 本问题被收录至活动「十万个是什么」中。活动时间:2019/01/21-2019/02/20活动规则:大于 300 字的客观…僧人的挂单是指什么? 挂单。指行脚僧到寺院投宿。单,指僧堂里的名单;行脚僧把自己的衣挂在名单之下,故称挂单。挂单简介\"单\",即单位,指僧堂内各人的座位,各单前长六尺、宽三尺的空间,亦即各人坐卧、饮食的座席。在丛林中,单即代表\"人。挂单是指到寺院投宿,若人已额满而不接受云水僧挂单,称为\"止单。自己左右两邻的单位,称\"邻单。辞别寺院而他去,称\"起单\"或\"抽单。僧众挂单后,日久知其行履确可共住者,即送入禅堂,称\"安单。拜访他人的住处,称\"看单。若犯戒被摈出门,称\"迁单。挂单分:赶斋、一宿两夕、三天单、水火单与海单。一般丛林寺院客堂门外,高悬一牌子,写著:无衣钵戒碟者,概不挂单。古代行脚者外出,必须携带衣钵包被条包(即现代的行李)。行脚者到寺,一般先从天王殿入,礼弥勒、韦驮菩萨、大雄宝殿各三拜。行脚者外出,必须携带衣钵包、被条包。行脚到寺不可径入殿堂。应先卸下行李,放在客堂门外柱脚。进门走两步半,问讯坐下。行李若放在门右,则坐在左侧长凳上;放在门左,则坐在右侧长凳上。以能照看到自己的行李为准,以免被马流僧所窃。坐姿宜挂腿坐,双手冬抄夏搭,不宜盘腿。有照客或工友走到面前,合掌问:“老菩萨!来有何事?行脚僧合掌答曰:“打扰常住,挂上。
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