佛经是怎么来的？ 首先肯定一点，佛经并不是释迦牟尼亲自编写。释迦牟尼灭度后，佛教界的第一件大事是王舍城关于佛藏的五百集结，这一集结决定了原始佛教的动向，也造成了佛教分化的必然趋势，所谓集结，就是对佛陀所说过的经进行编辑，这个编辑建立在佛的各位弟子的记诵的基础上的。即诸比丘集合在一起念诵出佛陀在世时讲法时的内容，然后进行编辑，这是为了防止佛的遗教的散失，同时也是为了僧团发展准备有形的工具，使僧团四众有所皈依，有所遵守。原始佛教就在此次集结中奠定了它的规模，决定了它的修行方式，指定了它将来的发展道路。它并未因佛陀的涅盘而消亡，而是更加发扬光大起来。王舍城的集结是大迦叶发起的。在佛陀灭度的第七天，大迦叶赶到了拘尸那，并以上座的身份，主持了佛陀的遗体毗荼大典，也就在这时，他发起了集结法藏的会议，决定在当年的安句期中，在王舍城中召开集结大会。在这次的集结的三藏中，阿难诵出的是经藏，大迦叶诵出的论藏，优婆离诵出的律藏，号称三藏十二部。这就是后来所称的上座部。当时，除了摩诃迦叶尊者，阿难尊者，优婆离尊者等阿罗汉在毕钵罗窟里集结三藏法教外，还有许多比丘长老在拔波尊者的带领下，在魔揭陀国王舍城七叶窟再面不远的僧团里，进行。
苏轼的：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。表达了诗人什么样的精神世界？ 这首《赠东林总长老》是苏东坡写给禅宗大师东林常总的，东林大诗深为赞许，认为己达“悟”的境界，从此苏东坡归入东林门下，正式成为禅门中人。“溪声尽是广长舌”其意是：无情也在说法，无情在向我们启示人生的大道理，向我们展示诸法的实相。“山色岂非清净身”是讲：这满目青山就是我们的清净法身。“夜来八万四千偈”其意是：既然溪声是广长舌，那每天二十四小时都在川流不息地流淌，都是在说法，他所说的内容该有多少呢？“他日如何举似君”是说：如何把我们听到的这八万四千偈让别人知道，没有办法，因为这也是如人饮水，冷暖自知的事。苏东坡这四句诗总的理解应该是：心中有佛，则佛无处不在，一念清静，则佛法处处可闻。溪声山色里蕴藏者梵音妙谛，平常事物中亦多有人生智慧。此心本性具足，又何须向外去求。解答至此。记着关注“百味写春秋”哟谢谢！
佛家所谓禅宗与密宗有什么区别？ 佛家所谓禅宗2113与密宗的区别主要有教派、5261修行方式、学习法门的不同。1、教4102派：禅宗是中国佛教1653宗派之一，相传中国禅宗为菩提达摩祖师所创；密宗，由印度传来，可分为两派，一为胎藏界，一为金刚界。2、修行方式：禅宗思想体系是以心性论为基点，通过心性修持获得心性升华的心性学说，是一种摆脱烦恼、追求生命自觉和精神境界的文化理想；密宗以密法奥秘，不经阿阇梨亲自灌顶，不经阿阇梨亲自授三昧耶戒，并持执不怠，不经传授不得互相传习及显示非密宗信众，因此称为“密宗”3、学习法门：禅宗是对具有上上根器的修行者开举的一种法门，其他法门都是通过一些办法来让众生因指见月，逐渐生起正见。而禅宗则对具有上上根器的人直接用各种方式告诉他什么是正见。扩展资料：“密宗”又称“密教”、“秘密教”、“真言乘”、“金刚乘”等。密宗宣称，显教是释迦牟尼对凡夫俗子说的法，密教是他对自己亲属说的秘密真言，所以又叫“真言宗”。唐开元四年（716年），善无畏带来《大日经》，与弟子一行一起译出。唐开元八年（720年），金刚智及其弟子不空传入《金刚顶经》，由不空译出。这两部佛经是密宗的理论依据，随着它们被译成汉文，密宗在中国开始形成和。
不忘初心 方得始终 这句出自哪里？ 网上说是华严经的，但去原文没有找到 《华严经》并没有这样的原句。一般来说“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文（见下）。解读之后语言通俗，道理。
或许你想想通过佛弟子网2113来亲近善5261知识，以便更好地修行，4102提升自己。所以，末学想向你推1653荐“佛弟子视频播放器”，你下载后，可以更好地听经闻法，走上修行佛法的正途。如果有这样的愿望，请自己下载安装此软件。南无阿弥陀佛！
普庵咒据说威力无比，是否任何人都能念 当然可以·2113·5261·普庵咒本咒出自《禅门日诵4102》，为必读咒语之一。1653经云：八地菩萨以上乃可自说咒语(参《楞严经·卷六》《大正藏》第十九册页129下)。本咒乃南宋临济宗僧普庵大师（1115～1169）所说。师二十七岁落发，禅定之余，阅读《华严经》论，一日大悟，亲契华严境界。尔后慕名而求访者甚众，师随宜说法，或“书偈”，或“折草治病”，或“伐怪木”、“祈雨”、“毁淫祠”、“袪灾除病”之灵验甚多。提倡读诵《楞严咒》，做为《禅门日诵》必读咒语之一。示寂后，元成宗皇帝重谥“大德慧庆”，明成祖皇帝更加谥“普庵至善弘仁圆通智慧寂感妙应慈济真觉昭贶慧庆护国宣教大德菩萨”。日本临济宗在佛殿后常安奉普庵之牌位。
大乘佛教和小乘佛教有什么区别？ 首先说一下“小乘佛教”四个字是大乘佛教对他们的贬称。人家自己的名字叫“上座部佛教”。说他们的区别，…
金刚经全文 《金刚2113般若波罗蜜经》无上甚深微妙法。百千万劫难5261遭遇。我今见闻得受持。4102愿解如来真实义1653。金刚经启请香赞炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言修唎修唎。摩诃修唎。修修唎。萨婆诃。净三业真言唵（om）。娑嚩（Wa）婆嚩秫（Shu）陀。娑嚩达摩娑嚩。婆嚩秫度憾。安土地真言南无三满多。母陀喃。唵。度噜度噜。地尾娑婆诃。普供养真言唵。额额曩（Na）。三婆嚩（Wa）珐日啰（La）斛（Hu）。奉请八金刚奉请青除灾金刚奉请辟毒金刚奉请黄随求金刚奉请白净水金刚奉请赤声火金刚奉请定持灾金刚奉请紫贤金刚奉请大神金刚奉请四菩萨奉请金刚眷菩萨奉请金刚索菩萨奉请金刚爱菩萨奉请金刚语菩萨发愿文稽首三界尊皈依十方佛我今发宏愿持此金刚经上报四重恩下济三涂苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国云何梵云何得长寿金刚不坏身复以何因缘得大坚固力云何于此经究竟到彼岸愿佛开微密广为众生说开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义南无只园会上佛菩萨（三称）南无本师释迦牟尼佛（三称）南无。
居士与和尚，有什么区别？ 居士与和尚是两个不同概念的词。一个是凡人，一个是圣人！一个在凡尘，一个在佛门！一个是在家一个是出家。1、居士是指已经受了三皈五戒的在家的学佛人，没有出家的人士。包括男众有女众！都可以成为居士，当你受戒以后，会有个皈依证证明你是居士。佛教专属用语！佛教“在家居士”修行时的事项主要包括：皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法等等。皈依就是皈依佛、皈依法、皈依僧三宝。皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依天魔外道。皈依法竟，宁舍身命，终不皈依外道典籍。皈依僧竟，宁舍身命，终不皈依外道邪众。五戒：第一、不杀生；第二、不偷盗；第三、不邪淫；第四、不妄语；第五、不饮酒。2、和尚是指通过修行达到一定修为和证量的出家僧众。他还不同于一般的僧人，他的证量和智慧都是获得了大乘以上的修法，比如虚云老和尚、梦参老和尚等。称之为和尚，一般我们都会称之为法师！3、和尚也是显宗的称呼，类似禅宗的禅师和密宗的上师喇嘛一样。都是见性的高僧大德。见到他们都是恭敬礼拜。但是现在世俗很多信众无法分别和尚、法师和上师的级别和证量，常常混为一谈，但是只要恭敬谦卑都没有关系。万万不可轻慢诋毁，尤其是居士，不然就是砸碎自己的皈依镜。。
