阿弥陀佛是谁 阿弥陀佛(a mí tuó fó)，也意译为无量光，或无量寿佛。为西方极乐世界的教主。他以观世音、大势至两大菩萨为胁侍，在极乐净土实践教化、接引众生的伟大悲愿。。
净空法师讲人是从哪里来 末学浅陋，没有在听净空老法师讲经的时候听到准确关于这个问题的部分。倒是净空老法师所认同的一本善书里面，有提及。这本书是周安士居士所著的《安士全书》。节选《安士全书》《起世因本经》说：劫初以来，一切人类皆从光音天降，乘空而行，不由母腹。迨食粳米之后，因有筋脉骨髓，成男女之相，淫欲从此生焉。节选《安士全书》白话解《起世因本经》说：我们这个世界刚刚形成时，一切人类都从光音天降下，乘空飞行，不由母腹怀孕而生。待食谷米以后，就有了筋脉骨髓，生成男女的形状，淫欲从此就产生了。(按)人为色界天之种，故塑天神之像，皆如人类。(按)人的种来自色界天，因此塑造天神的像，都如人类。人禀四大而生世间不过地水火风四种，入则禀其气而成形焉。骨肉，地也；涕泪痰涎，水也；暖气，火也；运动，风也。人由四种物质组成世上事物概括起来不过是地水火风四种，这就叫做四大，人就禀承由大之气聚合而成形体。骨肉是地，涕泪痰涎是水，暖气是火，运动是风。
阿弥陀佛是谁？ 【阿弥陀佛（梵Amita-buddha，藏Dpag-tu-med、2113dpag-yas）】意译为无量光，或无5261量寿佛。为西方极乐世界4102的教主。他1653以观世音、大势至两大菩萨为胁侍，在极乐净土实践教化、接引众生的伟大悲愿。这是我国佛教界最熟稔的如来。依据《无量寿经》所载，阿弥陀佛在成道以前，原是一位国王，由于受到世自在佛的启示，乃发起求无上道的愿心而出家。在修行期间，曾发出四十八大愿，誓愿建立一个庄严的极乐世界，以救渡一切念佛名号的众生。其中有三个大愿是∶‘设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。‘设我得佛，十方众生发菩提心、修诸功德，至心发愿欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。‘设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。基于这些深宏的誓愿，因此，在他成佛之后，任何人只要具足信愿行、如法念佛，则一定会得到他的接引，而往生至真至善至美的净土佛国。阿弥陀佛 阿弥陀佛的悲愿至广，慈心极深，其念佛法门又至为易行，因此在中日等国，信仰弥陀法门的众生为数极多。‘家有阿弥陀、户户观世音’的谚语，正是弥陀信仰。
阿弥陀佛的来历？答案：学父亲发愿学佛。《法华经》介绍过去劫的时候：有一位国王生了十六个儿子。这位国王觉得自己与佛的缘分挺大的，后来就抛弃国王去出家了，成佛的时候，名字叫做大通智胜如来。到了后来十六个儿子，也是学他的父亲也一起发愿学佛，十六个儿子都抛弃了皇位，未成佛之前的阿弥陀佛就是第九个儿子。没成佛的阿弥陀佛，还是法藏比丘的时候，又为众生发了四十八大愿《无量寿经》，经过多劫的修行，后来在西方极乐国修行四十八大愿都圆满成功了，自然就成了西方极乐世界的教主，也是西方三圣之一。阿弥陀佛的修行靠自己发出来的四十八大愿力，现在四十八大愿力都圆满成功，而成就的一位教主佛陀。注意：我们中国学佛的途径，就是靠自己为众生发广大的愿力而修行，自己做到了就是成功的佛陀，没有为众生发广大愿力修行，等于无头苍蝇盲目乱修，轮回无止境。南无阿弥陀佛
无量寿经主要讲的是什么 净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。此经前后有十二译，存五译、失七译，会集、节略本四本。。
净土宗如何修行十六观 师兄 法安。观想念佛，主要是为了厌离这五浊恶世、娑婆世界，而求生极乐净 土的人所讲的e69da5e887aae79fa5e9819331333238646435修行法门。观想念佛的法门，有观想、有思惟；但主要在观想的正受，而以思惟作为辅助。观想念佛是根据观无量寿佛经所 谓的十六观而言。观经的十六观，后三观说的是上、中、下九品往生 的事情，前十三观讲的是有相的观想。虽然讲有相的观想，但也说到第一义的部份。理修的部份，虽然没有几句话，但是如果有利根的人，观想到某一层次后，阅读到理修的这几句经文，仍然有可能悟入。所以在适当的时机，加上理上的修持，是观经事理兼备的特色。欲修日观之前，要修学净业三福，有净业三福，才好修行观想念佛法门。日想，即是在日没时用想的方式来观，很多人修观想不能成就，是 因其心用在观而不在想；观想要成就，应当先用想，想成就之后，才 开始用观。所谓「想」，譬如打坐时作白日梦，但又心里很明白自己 在作白日梦，这时候白日梦仍有形色，很清楚，和晚上作梦是一样的，接着才去观察它。作白日梦时，是「想」而不是「观」；观想一定要从想入，观是想成就之后用观来观察我们想得够不够庄严和细 致？如法不如法？因此，观经里面处处要我们用想。
阿弥陀成佛的故事 据佛教传说记载阿弥陀佛在成佛前的世间，是妙喜国的国王—世饶王。在他当国王时非常喜欢听佛讲经说法，他的悟性也很强，佛讲的这些道理他很快就理解了。此后他决定潜心悟道，并放弃了王位，出家为僧，法号即法藏比丘。阿弥陀佛认为人在世间，苦海无边，于是他决定要帮助芸芸众生脱离苦海。他感到众生的苦是来自自己的内心世界和外部的世界。来自内心世界的苦是因为众生的贪欲恶欲所致，来自外部世界的苦是由于我们所生存的这个世界本身就是“秽土”。再说还有轮回之苦。他想，如果要有一个没有任何痛苦的世界该多好呀，在那个世界里人们的心里没有任何贪欲恶欲，众生的心灵就像泉水一样纯洁。这样每个人的内心就会没有痛苦。痛苦的最重要的来源之一内心的痛苦就不存在了。痛苦还有一个来源就是来自外部世界的（既我们的生存环境）。他想，如果在外部环境上在有一个没有四季、寒暑、阴雨的变化，永远是那么的凉爽舒适，心地清净平等，也没有轮回的世界，众生永远生活在这样一个极乐世界里该多好呀。从此他发下大愿，一定要成就这样一个世界。要知道他这愿力的力量是宇宙中任何一种力量都无法比拟的，这愿力的力量是宇宙中最大的力量！经过劫数的努力，他的无边愿力。
