缅甸有多少个民族武装？ 缅甸是一个多民族国家：其主体民族缅族占总人口的68%，掸族占9%，克伦族占7%，孟族占2%，克钦族、克伦尼族占1%、钦族占2%、若开族以及华人占3%，此外还有一部分印度人、孟加拉人，但缅甸官方不承认华人、印度人、孟加拉人为法定少数民族。缅甸各民族均有自己的语言，其中缅族、克钦族、克伦族、掸族和孟族等族有自己的文字。孟、掸、若开等少数民族都曾分别建立起自己的政权，甚至曾一度统治过缅族。掸邦、克伦尼邦甚至在古代历史上根本就不属于缅甸，而是在英国殖民时期以独立邦国加入缅甸的。英国殖民时期为实现对缅甸分而治之的策略：在缅族居住的地区实行直接统治并先后启动了一系列行政、司法制度的改革。但在少数民族地区基本保留了各民族原有的社会组织和经济体制、土司制度，利用当地民族上层实行间接统治。与此同时英国殖民政府有意识对少数民族采取扶植政策，在这一过程中克钦等少数民族逐渐皈依了基督教。1947年2月12日掸、克钦以及钦族领导人同缅甸总督执行委员会的代表签订了旨在解决缅甸独立后的民族问题的《彬龙协议》，然而这并没能真正解决缅甸的民族问题。缅甸独立后不久政府军就与少数民族武装爆发了冲突，本来按缅甸政府初期的预估只需要几年时间就能压制。
现在画画还能挣钱吗？ 画画当然能挣钱，这个毋庸置疑。无论画油画还是国画，画画都是一种脑力加体力的劳动，如果劳动不挣钱，那这个社会上再没有能挣钱的门道了。更重要的是，画画是一种传播文化，提升大众审美趣味的有益活动，它自身的价值不言而喻。潘玉良作品依靠画画挣钱，前提是你的绘画功夫达到一定高度，画出的画能让买家喜欢和满意，他们感觉买你的画物有所值，并且，将来有可能升值，给他们增加额外财富。即使不升值，把你的画用来做装饰，用来赠送亲朋好友不失面子，还能为自己办事，那么，你就成功了。潘玉良作品靠画画挣钱是多还是少，完全取决于个人，取决于你对自己的定位。就拿笔者生活的西安来说，画画的有近数千人，仅仅市级以上美协会员就有2000多人，这么多人画画，也没见到谁因为画画被饿死，许多画家生活还是相当滋润。徐悲鸿《东方神女》我以自己身边的画家朋友为例，像西安美术学院，陕西师范大学美术学院，西北大学艺术学院这些高校的教授、副教授，以及陕西国画院和西安中国画院的专职画家，因为有较好平台和职位，有一定名气，他们的画价也较高，每年靠卖画都能挣100万左右。他们这类画家就不缺钱，在画画中，还能玩些学术层面的东西。徐悲鸿《奔马》没有平台和职位。
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