圣经里有句话:（……反而失去生命，……得着生命）我忘了完整的一句话，就记得这几个字。有谁知道这整句 要得着生命的救b单调生命

万事皆粪土耶稣为至宝是哪首基督歌曲 《我要顺服》<；br>；歌词：<；br>；耶/稣/基/督/是至宝，是生命中的美好，<；br>；/十/字/架/是我的荣耀，一生都跟随快跑，<；br>；我要顺服，因为我爱你，<；br>；无论何处，到。人为我舍去生命的却要得着生命在福音书哪处？ 马太福音10章39节得著生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得著生命。马可福音8章35节因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。路加福音9章24节因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。路加福音17章33节凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。约翰福音12章25节爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。基督徒主礼诗圣餐祷告词 1.为我们信心创始成终的救主耶稣基督！我们感谢赞美你！我们向你献上感恩的祭是理所当然的。我们今天来在你的施恩座前，为要得怜恤，蒙恩惠，做我们随时们帮助。。主耶稣为什么说要得更丰盛的生命 网上查经分享：【约十10】「盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊(或作人)得生命，并且得的更丰盛。﹝原文字义﹞「杀害」屠宰；毁坏」除灭，失去；得」发现，找到；更丰盛」格外丰厚，充盈有余，超越需要(super abundantly)。﹝文意注解﹞「盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏，」盗贼的目的是要掠夺别人的羊，至终给羊带来损害。是要叫羊得生命，」『羊』字在原文并无此字，是为使全句的意思显得明白通顺而加上去的，故又可翻作『人』；『生命』指永远的生命(参三16，36；五40；六33；十四6；廿31)。并且得的更丰盛，」『丰盛的生命』不是另一种生命，乃是灵命的生长发展，直达到长大成熟的地步。﹝话中之光﹞(一)主耶稣来，不是要从我们得着甚么，乃是要把他的生命赏赐给人。(二)世界上所有的宗教，都是要求人作这作那；只有主耶稣是供应人生命，并且叫人得着更丰盛生命的那一位。(三)起头开始得生命是他负责，以后继续得更丰盛的生命还是他负责，因为这原是他的目的。赞美主，他是创始者，也是成全者(参来十二2)。(四)信徒起头所能享受生命的程度，仅不过是一点点而已；但越享受就越被扩大享受的度量，以致于越过享受越多，而达到丰盛的地步。(五)主的。为什么我们要自重自爱？ 自重字典含义：谨言慎行，尊重自己的人格；自珍自爱—常用作书简套语谨言慎行，尊重自己的人格，此自重要得。自珍自爱，一定程度上讲是要得的，只是如何珍，如何爱，这个却要适可而止，需要把握一个度。珍爱，需要有珍爱的理由和价值。当然，人做为自然界的个体，来到这个世界，已属于竞争后的优胜劣汰，尽管充满了坎坷曲折，依然义无反顾地来呼吸这天地间的混蒙之气。每一个生命的形成与成长，都如此不平凡，有什么理由，不珍爱自己呢。然而，这珍爱的内容，却值得商榷。珍惜生命，珍惜亲情，珍惜所遇，珍惜所得，珍惜生命里的必然与偶然。珍惜自己的名誉，自己的品格，此种自重要得。然而，任何事情，超过了一定的限度，就会适得其反。自重的另一解释，物体本身的重量。要自重，就需要首先认清自己的重量，也就是要知道自己几两重。敝帚自珍，无可厚非，然，如果自己本来只是一棵草，偏要把自己当成一棵树，本来只是一片瓦，却偏要把自己当块玉，自己也掂不轻自己有多重的时候，如此自重，只会自取其辱，自寻烦恼。自重，如果你是一棵草，就做草份内的事，尽量绽出草的绿色，如果你是一片瓦，就只尽瓦的职责，哪里需要哪里去。自重，不是自以为是，不是自高自大。自重，需要。约翰福音17章1到26节怎么理解 【约十七1】耶稣说了这话，就举目望天说：『父阿，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。﹝文意注解﹞「耶稣说了这话，」『这话』指十三至十六章所记载主耶稣临别。

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