孔子在论语中多次提到的“礼”应包含哪些内容？ 《于丹〈论语〉心得》的第47页，引用了《论语·子罕》中的一段话：“子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋.”于丹这样解释：孔子很重视日常生活中的礼节.他尊礼，守礼，行礼，并不是做给别人看，而是一种自我修养.此外，在第89页于丹是这样解释“为国以礼，其言不让，是故哂之”一句的：问到这个问题，老师不能不说话了，他说：“为国以礼，其言不让，是故哂之.”治理一个国家最核心的东西是讲究礼让，可是子路的话一点都不谦虚，所以笑笑他.意思是说，要以礼制去治理一个国家，首先你的内心要有一种温良恭俭让，这是一个起点.你看子路说话的时候那么草率，抢在大家之前发言，说明他内心缺乏一种恭敬和辞让啊.两段文字，就有两种说法，一开始于丹认为孔子尊的礼是“礼节”，是“一种自我修养”；其后又提出“为国以礼”的“礼”是“礼让”.在于丹的笔下孔子成了任人打扮的新娘，孔子所说的礼，到底指的是什么呢？看了于丹的书，读者无法得到明晰的答案，反而变得更加迷惑不解.事实上“礼”是孔子思想的核心观念，不理解“礼”的含义，我们很难真正了解孔子和他的思想，也难以真正读懂《论语》.东汉许慎去古未远，我们先来看看他在《说文解字》里是如何解释“礼”字的：NB337 也.所以事神致福。
南乡子辛弃疾上阙表达了什么？
古今中外身残志坚的事迹
